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Jean-Claude Barbier, membre permanent du conseil d'administration de l'AFCU, adresse

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5 mars 2007 1 05 /03 /mars /2007 03:46

Le destin d'un logo est de faire cavalier seul, d'être reconnu d'un seul clin d'oeil ; mais en attendant qu'il n'atteigne un certain seuil de célébrité, il lui faut bien accepter d'être accompagné par un texte déclinant son identité. Nous vous proposons en conséquence plusieurs déclinaisons.

plusieurs dispositions du texte pour entêtes et autres documents.

Rappel : ce logo est pour l'instant provisoire en attente de la prochaine AG de l'AFCU

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4 mars 2007 7 04 /03 /mars /2007 08:11

En sa dernière assemblée générale, l'AFCU avait discuté de plusieurs projets de logo sans parvenir à un dessin précis. Elle avait cependant retenu l'idée majeure que notre calice devait être un vrai calice - et non pas une coupe évasée - en référence à celui toujours utilisé par nos Eglises historiques en Transylvanie et en Hongrie pour le "Lord's Supper" -  et que la flamme devait également être une vraie bougie en mémoire de celles de la fête d'Hanoukha célébrée par les Juifs pour commémorer leur résistance en face des pouvoirs hellénistes lagide (333 à 197 av. J.-C.) et séleucide (197 à 142).

logo de l'Eglise hussite tchécoslovaque (catholique indépendante)

Nous avons emprunté la forme du calice aux hussites de Bohème, précisément à l'Eglise hussite tchécoslovaque (http://www.ccsh.cz) qui est une résurgence en 1925 du mouvement réformateur initié par le prêtre Jean Hus que le Concile de Constance fit mettre sur le bûcher en 1415 - nonobstant un laisser passer de l'empereur on ne peut plus en règle et la venue volontaire de l'intéressé pour s'expliquer devant autorités romaines (voir la biographie de Jean Hus sur le site de Didier Le Roux "Unitariens" mentionné dans nos liens). Ses compatriotes se révoltèrent, mirent le calice en emblème sur leurs étendards et furent, dans un premier temps, victorieux des croisades lancées contre eux. Ce calice symbolisait pour eux la revendication de la communion sous les deux espèces ; tradition que les protestants rétablirent.

Dans les églises de Transylvanie, les ornementations brodées (pour couvrir les psautiers, pour décorer les tentures des chaires, des orgues, des tables de communion, etc. ) reprennent très volontiers ce thème du calice. Nous sommes particulièrement fiers, nous aussi, de perpétuer et de revendiquer cette tradition chrétienne.

Mais pourquoi donc une bougie allumée au creux d'un calice ? Nous vous conseillons de vous rendre sur le site de Didier Le Roux pour connaître l'histoire du dessinateur tchèque Hans Deutsch, à Lisbonne en 1941, lors du raz-de-marée nazi qui submergea l'Europe. Les unitariens de Boston et des Etats-Unis virent alors en aide aux exilés dont la grande majorité étaient des Juifs.

 Ce calice, qui réunit chrétiens et juifs dans une même histoire, est pour nous le symbole de la résistance à tous les impérialismes politiques, religieux et culturels. Qu'on se le dise, nous sommes une association porteuse d'une identité, d'une histoire et d'une théologie bien spécifiques !

L'Eglise hussite tchécoslovaque est indépendante de Rome, mais elle est demeurée catholique. Elle a tout naturellement placé une croix au creux de son calice. Nous avons remplacé cette croix par la flamme des unitariens.

projet de logo pour l'AFCU

Le logo qui vous est présenté ici est à l'état de projet. Il a été dessiné par Virgil Pérez à la demande de Jean-Claude Barbier. Virgil est unitarien-universaliste et membre de Regroupement francophone unitarien universaliste (RFUU) avec lequel l'AFCU est en partenariat (voir le texte de cet accord dans un message antérieur). Dans le cadre de nos échanges, il a mis ses talents d'internaute à notre disposition.

Ce projet est actuellement soumis à l'appréciation de nos adhérents et ne prendra définitivement forme qu'après son adoption lors de notre prochaine AG et CA. En attendant, vos avis sont les bienvenus.

Et en prime (mais en hors choix), une version en fluo pour faire moderne !

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20 février 2007 2 20 /02 /février /2007 09:05


calice utilisé lors de l'assemblée générale de l'AFCU, mars 2006

Alléluia pour le calice qui contient le vin,
qui contient nos vies.
Alléluia pour la flamme qui s'élève avec nos prières,
avec nos espérances.
Rendons grâce à Dieu, au Souffle du divin,
au Matriciel source de la vie.
Rendons grâce pour cette Création donnée et reçue.
Merci au rabbi Jésus de Nazareth
et à tous les sages de notre Humanité,
de toutes les religions,
de toutes les sagesses,
de toutes les philosophies.
Merci aux hommes et aux femmes de notre Histoire
qui ont construit ce monde.
Que nous soyons présents,
d'un commun accord, les uns avec les autres,
au rendez-vous de notre culte.
Que nous soyons présents,
avec écoute mutuelle, les uns pour les autres,
au rendez-vous de notre culte.

Hallelujah for the chalice
which contains the wine, which contains our lives.
Hallelujah for the flame which rises with our prayers,
with our hopes.
Let us give thanks to God, to the divine Breath,
to the Matrix that is the source of the life.
Let us give thanks for this Creation given and received.
Thanks to rabbi Jesus of Nazareth
and all the wise ones of our Humanity,
of all the religions, all wisdoms, all philosophies.
Thanks to the men and women of our History
who built this world,
That we are present, by mutual agreement,
together, at the meeting-point of our worship.
That we are present, listening each other,
helping each other, at the meeting-point of our worship.

Aleluya por el cáliz que contiene el vino,
que contiene nuestras vidas
Aleluya por la llama que se eleva con nuestros rezos,
con nuestras esperanzas
Damos gracias a Dios, al Aliento divino,
a la Matriz que es fuente de la vida.
Damos gracias por esta Creación dada y recibida.
Gracias al rabino Jesús de Nazareth
y a todos los sabios de nuestra Humanidad,
de todas las religiones, de todas las sabidurías,
de todas las filosofías.
Gracias a los hombres y a las mujeres de nuestra Historia
que construyeron este mundo,
por que estemos presentes, de común acuerdo,
los suyos, a la cita de nuestro culto.
por que estemos presentes, escuchándonos unos a otros,
los unos para los otros, a la cita de nuestro culto.

Alleluia per il calice che contiene il vino,
che contiene le nostre vite.
Alleluia per la fiamma che si eleva con le nostre preghiere,
le nostre speranze
Rendiamo grazie a Dio, al Soffio del divino,
alla Matrice sorgente di ogni vita
Rendiamo grazie per questa Creazione donata e ricevuta.
Grazie al rabbi Gesù di Nazareth
e a tutti i saggi della nostra Umanità,
a qualsiasi religione a qualsiasi saggezza
o a qualsiasi filosofia essi appartengano
Grazie agli uomini e alle donne della nostra Storia
che hanno costruito questo mondo.
Speriamo di essere presenti, di comune accordo,
gli uni con gli altri, agli incontri del nostro culto.
Speriamo di essere presenti, in ascolto reciproco,
gli uni per gli altri, agli incontri del nostro culto.

Jean-Claude Barbier (AFCU)
traduit en anglais par Fulgence Ndagijimana,
en espagnol par Jaume de Marcos
et en italien par Roberto Rosso

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