Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Contacts

Jean-Claude Barbier, membre permanent du conseil d'administration de l'AFCU, adresse

Archives

2 janvier 2013 3 02 /01 /janvier /2013 09:55

Au fronton de l'église unitarienne du Burundi, une poterie traditionnelle comme calice, et une citation du théologien américain et chrétien unitarien James Luther Adams (lien) parlant de l'Eglise unitarienne en général  : " L'amour est l'esprit de cette Eglise et le service aux autres son sacrement. Voici notre alliance : vivre ensemble dans la paix, chercher la vérité dans l'amour et nous aider les uns les autres".

burundi_eglise_unitarienne_fronton_P1012146.JPG

Photo Jean-Claude Barbier, 28 décembre 2012

 

Rappelons que cette église fut construite en 2011 grâce à des fonds de congrégations unitariennes américaines mobilisées par la révérende Jill MacAllister.

Repost 0
Published by Assemblée des chrétiens unitariens du Burundi - dans ACUB (Burundi)
commenter cet article
13 décembre 2012 4 13 /12 /décembre /2012 08:43

Récapitulatif de notre rubrique « Le vocabulaire religieux » (lien), soit 50 articles publiés au 12 décembre 2012. Les articles sont de Jean-Claude Barbier, sauf indication contraire. Cette rubrique fera l'objet d'une revision générale afin de compléter les définitions lorsque cela s'avère nécessaire et de remettre certaines photos qui ne se visualisent plus à l'ouverture des articles correspondant.


theologie_cathedrale_Laon.pngLe vocabulaire religieux, 19 mars 2007

Les pré- , 19 mars 2007
Les inter- , 19 mars 2007
Les néo- , 19 mars 2007
Les post- , 19 mars 2007
L’ecclésiologie des unitariens, 23 mars 2007
Congrégation, fraternité, fraternelle, communauté, société religieuse, 23 mars 2007
Eglise et assemblée, 23 mars 2007
Association, mouvement, 23 mars 2007
L'identité religieuse en –isme, 27 mars 2007
Le prosélytisme religieux en –ique, 27 mars 2007
Certains excès en –iste, 27 mars 2007
Qu'est-ce qu'un calice ? 23 avril 2007
Le ciboire caché dans les bagages de Benjamin (Gn 44, 1-13), 23 avril 2007
Les repas rituels (les agapes), 7 mai 2007
Le nom de Jésus, par Alain Lauzet, 20 mai 2007
Les dénominations des unitariens de tradition chrétienne (chrétiens unitariens, unitariens de culture chrétienne, unitariens-universalistes chrétiens), 18 novembre 2007
Les universalistes (universalistes, néo-universalistes, universistes, 19 novembre 2007
Une nouvelle approche du religieux autour du couple unitariens / universalistes (les unitariens-universalistes, les unitariens qui sont universalistes, les universalistes unitariens au Québec, les unitariens et les universalistes de l’ICUU, unitariens*universalistes), 19 novembre 2007
Entre célébration et service, chez les catholiques (célébration eucharistique avec bénédiction des espèces, service de la Parole et de la communion), 1 décembre 2007
L'Eglise pyramidale, 2 décembre 2007
l'Eglise comme un corps, texte des dominicains néerlandais traduit en français par Lucienne Gouguenheim, (apôtres, prophètes, prédicateurs, anciens, presbytes, diacres, diaconesses, évêques/surveillants, prêtres, théologiens et docteurs de la foi, sacristain, etc.), 3 décembre 2007.
Les anges qui annoncent, par Agathe Brosset, 4 décembre 2007
Oecuménisme, transconfessionnalité, christianisme d’ouverture, inter-convictionnalité, 16 février 2008
Unitariens et autres anti-trinitaires (les anti-trinitaires du 1er millénaire, du XVIème siècle, les non trinitaires - libéraux protestants et deux mouvements catholiques « Jésus simplement » et « Libre pensée chrétienne » - les anti-trinitaires biblicistes comme les témoins de Jéhovah), 19 février 2008
Le libéralisme en matière de religion, 25 mars 2008
Comment nommer nos ministres du culte ? (prêtre, pope, pasteur, rabbi, imam, abbé, abbesse, religieux, curé, vicaire, diacre, monseigneur, évêque, archevêque, métropolite, patriarche, pape, surintendants, révérend, ministre du culte, prédicant, ministre laïc, etc.), 20 avril 2008
Chrétiens libéraux (remonstrants aux Pays-Bas, non-souscrivants en Irlande, Réformation, libéraux opposés aux « orthodoxes », « évangéliques », « conservateurs », « traditionalistes », « intégristes », juifs libéraux, Eglises libres, chrétiens libres, indépendants, contestataires, réformateurs, progressistes, alternatifs), 30 avril 2008
Le vocabulaire de l’universel (universel, universaux, universalisme, universalisation, internationalisation, planétarisation, mondialisation), 15 juillet 2008
Universalisme, universisme, d'après Christian Bodin (dictionnaire philosophique), 22 novembre 2008
Se situer face à la pluralité religieuse, article de Frédéric Rognon, professeur de philosophie des religions et d’anthropologie de la religion à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg, résumé par Etienne Godinot (exclusivisme, inclusivisme, relativisme, posture apophatique), 4 février 2009
Intégriste, intégral, traditionaliste, fondamentaliste, 4 février 2009
Qu'elle est la différence entre déistes et théistes ? 25 mai 2009
Faire Eglise avec qui ? 15 juin 2009 (Eglises libres, latitudinaires, œcuméniques, transconfessionnelles, ouvertes, post-confessionnelles, post-chrétiennes, théistes, inter-convictionnelles, universelles)
Gnose, gnosticisme et textes apocryphes, par Michel Jamet, 21 septembre 2009
La prédestination (1) : introduction par un chrétien de base, par Michel Jamet, 24 novembre 2009
La prédestination (2) : "La prédestination pour les nuls", par le pasteur Louis Pernot, 20 novembre 2009
La prédestination (3) : par Pierre-Jean Ruff, pasteur de l’ERF, 20 novembre 2009
Dogmatistes, doctrinaires, radicaux, sectaires, 27 février 2010
Les titres cléricaux, 24 mars 2010, texte de Christian Baert
Les mouvements intégristes extrêmes, 2 mai 2010
Maisons de réunion et sociétés religieuses, 13 mai 2010
Paroisses unies, Eglises locales fédérées, 13 mai 2010
Les mouvances religieuses, 30 mai 2010
Les Eglises entre exclusivisme et inclusivité, 14 septembre 2010
L'intégrisme religieux, 6 octobre 2010
L'assimilation du nouveau converti au sein des communautés religieuses, 9 octobre 2010
Spiritualité encadrée, concertée ou libre, 10 octobre 2010
La théologie négative, 22 février 2012, note explicative de Christian Collas,
Pacifisme, non-violence, et force de paix, 27 février 2012

Repost 0
Published by Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens - dans le vocabulaire religieux
commenter cet article
26 novembre 2012 1 26 /11 /novembre /2012 03:56

Les petites maisons sous la neige ont soigneusement fermé volets,
puis éteint toute lumière.
Seules leurs cheminées fument doucement
pour maintenir la chaleur ronronnante du foyer.
Elles se mirent, coquettes, sans fin dans la rue verglacée

où la nuit a si brutalement chût.
C’est le repos nocturne, plus rien à faire !
Faudra voir avec l’aube pour un jour nouveau !

maisons_et_rue.jpg

Personne n’a vu le couple cogner en vain aux portes fermées.

Trop tard ! trop gênant !
La jeune femme est enceinte et semble fatiguée comme d’un trop long voyage
Elle s’appuie sur son homme, apparemment plus âgé qu’elle.
Le couple avance en toute solitude, en pleine froidure ;

d’où vient-il ? où va-t-il ?
Sans doute des nomades, sans doute des immigrés, sans doute des étrangers …
Pourront-ils trouver refuge ?
Jusqu’où pourront-il ainsi aller sans tituber de fatigue et de froid ?
 

Ce n’est que bien après, plus de 70 ans plus tard
qu’un chroniqueur nommé Luc,
nous apprendra que ce couple errant,
au-delà des nouveaux lotissements de la petite ville,
là où commence la campagne verte,
a pu trouver, enfin, la crèche d’un berger.
- vous savez ? là où les brebis et les moutons se regroupent le soir
autour d’une mangeoire pleine de foin, pour passer l'hiver -
… et qu’un enfant y est né.


Légende ou vérité ? Comment peut-on savoir ?
Le ciel, paraît-il sans nuage aucun, était tout étoilé,
si bien que chacun pouvait même choisir son étoile filante !
Le lendemain matin, nous dit le chroniqueur,
Tous les bergers du voisinage, étonnés de cette naissance imprévue,
s’assemblèrent pour lui faire fête.
... Yeshoua est son nom, Alléluia !


Puis vinrent, nous dit un autre chroniqueur
– cette fois-ci du nom de Matthieu –,
venus de très loin, de bien riches étrangers,
peut-être des touristes faisant le tour du monde ?

en tout cas de bienvenus donateurs.
Ils auraient, nous dit ce dernier, apportés des cadeaux,
car tout enfant, quel qu’il soit, est, selon ces visiteurs, digne d’un roi !
Chaque enfant nouveau né,
- auraient-ils encore dit, d'un air prophétique -
est l’avenir de l’Humanité … !


Ce poème a été écrit par Jean-Claude Barbier en actualisant Lc 2, 1-20 et Mt 2, 1-12,

pour contribuer à la campagne de Noël lancée par la Communione unitaria italiana (CUI,

sous la forme d’un « événement » sur Facebook » (lien),

afin de financer son programme d’activités humanitaires.

Il sera en article à la Une dans le bulletin n° 122 de la Correspondance unitarienne

pour le mois de décembre (lien). Il a été traduit en italien par Giacomo Tessaro

et mis en ligne sur le site de la Communione unitaria italiana (CUI), lien

Repost 0
Published by Jean-Claude Barbier - dans nos chants et prières
commenter cet article
18 novembre 2012 7 18 /11 /novembre /2012 09:07

par Clément Uwayisaba, fondateur et président de la Congrégation unitarienne du Rwanda.


CONTEXTE
Le Rwanda, le Burundi et la République démocratique du Congo (RDC) se trouvent dans l'épicentre de la violence et de l'instabilité dans la région des Grands lacs africains. Depuis 1958, les violences dans la région ont causé la mort de millions de personnes et provoqué le déplacement de centaines de milliers d'autres. Seule une action touchant l'ensemble de ces trois pays pourra rétablir la paix. Les efforts déployés par la communauté internationale pour remettre en marche les institutions et relancer l'économie ne pourront produire leur plein effet que dans la mesure où les rapports entre les hommes auront été pacifiés et où le souci d'une bonne gestion des affaires publiques aura été restauré.


colombe_pour_le_comite_interreligieux_de_la_famille_francis.JPGPRINCIPES DE BASE
" La guerre naît dans le coeur et l'esprit des hommes. C'est dans le coeur et l'esprit des hommes qu'il faut ériger les remparts de la paix ", cette phrase, tirée de la charte de l'UNESCO, situe bien la démarche qui consiste à accompagner les dirigeants politiques, institutionnels, militaires et les journalistes de la région des Grands lacs africains pour favoriser une démarche authentique de réconciliation.
Tout programme de paix doit s'appuyer en effet sur deux principes de base :
-  adopter résolument une approche régionale : la paix ne pourra se construire de façon durable dans un seul pays si elle ne progresse pas en même temps chez les voisins.
- préparer les conditions d'une paix durable implique de traiter les problèmes à la racine : guérir les blessures du passé, réduire les peurs et transformer les attitudes qui sont sources de conflit.

 

illustration : colombe de paix prise comme symbole par le Comité inter religieux de la famille franciscaine.

 

DECLARATION

Nous, jeunes gens de la Congrégation unitarienne du Rwanda, nous voulons être l'une des lumières pour des millions de nos frères et soeurs qui, comme nous, ont été victimes de ces guerres incessantes et nous nous voyons toujours en situation désagréable, où notre avenir n’est pas assurée, où nos familles se déplaçant d’ici et là ne peuvent s’occuper sereinement de l’éducation et développement de leurs enfants.
Le dialogue, le débat, la libre expression et la discution constructive sont les instruments qui favorisent une solution aux problèmes dont nous avions depuis longtemps à faire face. La vérité, notre Congrégation est construite sur cette vertue et nous voulons en vivre ces principles.  Nous voulons éradiquer cette situation pour vivre le bonheur, la paix et construire une société où il ferait bon vivre. Une société sûre, une société qui rassure. Dieu ne nous a pas créé pour vivre le malheur ; l’Afrique est un continent qui dispose de ressources intellectuelles et humaines et où les resources naturelles abondent pour assurer à notre survie si le partage était équitable ; nous devons oser le dire à nos dirigeants.
Les unitariens rwandais, saluent tous ceux qui oeuvrent pour la paix et le bien être de la vie, le respect des droits de l’homme et la justice. Nous voulons être parmi les premiers, dans notre pays, à rapprocher les hommes et préparer les esprits au dialogue et au débat en toute franchise, quelqu'en soit le prix à payer, car nous en avons assez de la guerre, de la violence et des morts avant l'âge.
Nos rencontres nous aident à nous resaisir. Ce sont des moments très réconfortant pour nous ; nous prions, nous partageons nos peines et nous en cherchons les solutions ; nous parlons de nos visions morales et sociales, et, en union avec les frères et soeurs unitariens du monde entier, nous allumons notre calice ( lien).
Nos sociétés sont largement croyantes et nos dirigeants sont nombreux à participer chaque dimanche aux offices chrétiens. Alors, qu'enseignent les prêtres et pasteurs à tous ces fidèles  ? Est ce qu’ils ne vont pas changer leurs façons de prêcher ?
Tant que LA VERITE sera toujours ignorée et que le NON PARTAGE des ressources naturelles persistera, on n’aurra JAMAIS la paix. Tant que les riches continueront à exploiter les pauvres, il y aura toujours des guerres civiles, des pénuries, etc. Notre message à nos propres concitoyens et à nos voisins dans la région est qu’il faut s’asseoire ensemble et parler de nos problèmes sérieusement par le dialogue et résoudre avec justice nos problèmes. Il faut le respect de la loi et la libre expression du peuple de Dieu. Nos forces, malgré nos moyens limités, se joindrons aux efforts de la multitudes de gens qui veulent construire la paix partout sur notre territoire et vivre dans l’amour avec nos voisin pays car Dieu est Amour et nous a donné la Vie.
Rwandais, disons la vérité sur notre histoire ; parlons la vérité entre nous ; cultivons l’esprit du dialogue ; asseyons-nous autour d'une table et parlons. La Congrégation unitarienne du Rwanda est un foyer pour cette culture ; elle est une congrégation de rassemblement et d’apaisement.


VIVE LA PAIX, VIVE LE DIALOGUE, VIVE LA VERITE AU RWANDA ET EN AFRIQUE DE L’EST

 

article traduit en italien par Giacomo Tessaro et mis en ligne sur le site de la Communione unitaria italiana (CUI), lien 

Repost 0
Published by Clément Uwaysibasa - dans congrégation unitarienne du Rwanda
commenter cet article
15 novembre 2012 4 15 /11 /novembre /2012 12:10

Compte-rendu de Léon Pierre Mubirigi reçu le 14 novembre 2012


La Congrégation unitarienne du Rwanda, à partir entre autres de la dramatique faillite des Eglises lors du génocide de 1994, mais plus largement à partir d’exemples régionaux et internationaux, s’interroge sur le rôle des religions qui, d’une part, nous invitent à la paix, mais qui, dans certaines situations, peuvent tout aussi bien jeter de l’huile sur le feu. Alors que les croyants sont fortement majoritaires au Rwanda et dans toute la région de l’Afrique de l’Est, ils se trouvent souvent impliqués dans les luttes fratricides à caractère ethnique, restant en quelque sorte enfermés dans leurs appartenances sociétales. La religion n’aurait-elle donc pas suffisamment touchée les cœurs ? Dieu était-il absent ou bien encore inaudible ? « Seigneur, où étais-tu pendant le génocide ? ». La Congrégation mène cette réflexion sur plusieurs axes : Religions et culture, Religion et éducation (notamment comment promouvoir le dialogue inter religieux), Religion et société, Religion et politique.


Clément Uwayisaba a introduit la question en montrant comment les religions sont facteurs de construction des sociétés et comment elles sont à leur tour des constructions sociales.


La religion a fonctionné comme une institution de médiation pour la paix au cœur de plusieurs conflits : dans la fin de l’apartheid en Afrique, lors des conférences nationales d’autres pays africains, pour la fin des guerres civiles en Amérique centrale, etc. Mais aussi, la religion fonctionne comme facteur de guerre dans plusieurs parties du monde : entre catholiques, orthodoxes et musulmans dans les Balkans, entre catholiques et protestants en Irlande, entre juifs et musulmans en Israël, entre hindouistes et musulmans en Inde et au Pakistan, entre musulmans et chrétiens au Nigeria et en Egypte, etc. La religion véhiculerait-elle donc à la fois les passions les plus guerrières et les actions les plus pacificatrices ? La Congrégation a commencé à réunir un dossier en rédigeant des fiches sur des cas et de courts textes de mise en perspective, afin de montrer comment chaque religion recèle à la fois un potentiel de violence et de paix ; ce faisant elles apparaissent comme source d’ambiguïté.


Ce dossier rappelle pertinemment la complexité des situations dans lesquelles les acteurs religieux sont engagés, ce qui explique la diversité des facettes de tout acteur religieux : c’est donc par l’insertion des acteurs religieux dans leur société locale, régionale et internationale que ce dossier déchiffre le sens donné à la paix proposée, ainsi qu’à la légitimation du recours à la violence. Les religions peuvent constituer des réservoirs de sens et de symboles au sein desquelles chacun vient puiser en fonction de ses intérêts propres.


Commentaires :


Grace Niyitegeka : la construction de paix est toujours une option profonde et authentique de la part de toutes les religions. Les croyants et les responsables religieux s’engagent pour la paix. En même temps, ils condamnent clairement ceux qui se réclament d’une religion tout en faisant usage de la violence.
Roselyne Karangwa : malgré les revendications de toutes les grandes religions sur leur « identité fondamentalement pacifique », ce dossier montre que la religion peut servir aujourd’hui d’élément fédérateur à des groupes radicaux ainsi que de facteur de mobilisation vers la guerre. Oui, la notion de « guerre sainte » peut être utilisée pour donner à l’utilisation de la violence une justification religieuse ; plus encore, la violence peut être sacralisée lorsqu’elle est présentée comme venant de la volonté divine. Si c’est un fait historique, cela représente également un danger guettant le monde actuel : il existe des groupes radicaux construisant du sacré violent.
Léon Pierre Mubirigi : les nouvelles technologies sont sur le point de brouiller totalement les anciennes modalités de communication et d’organisation des groupes extrémistes. Ces derniers utilisent Internet et les messages électroniques pour diffuser leurs discours de haine, pour mobiliser des groupes, pour recruter des adeptes ou pour organiser des actions violentes… Le tout au nom de Dieu.

 

article traduit en italien par Giacomo Tessaro et mis en ligne sur le site de la Communione unitaria italiana (CUI), lien.

Repost 0
Published by compte-rendu de Léon Pierre Mibirigu de Frabu - dans congrégation unitarienne du Rwanda
commenter cet article
9 novembre 2012 5 09 /11 /novembre /2012 15:57

Dimanche 11 novembre 2012, textes proposés par Clément Uwayisaba


Parole - Ps 145 (146), 5-6a, 6c-7ab, 8bc-9a, 9b-10
Heureux qui s'appuie sur le Dieu de Jacob, / qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu,/ lui qui a fait le ciel et la terre. / Il garde à jamais sa fidélité, / il fait justice aux opprimés ; / aux affamés, il donne le pain. / Le Seigneur redresse les accablés, / le Seigneur aime les justes, / le Seigneur protège l'étranger. / Il soutient la veuve et l'orphelin, / D'âge en âge, le Seigneur régnera : / ton Dieu, ô Sion, pour toujours !

Partage - Au cours des premiers siècles de l’Eglise, le partage des biens avec les plus démunis était un devoir prioritaire pour les baptisés qui témoignaient par là de leur foi vivante par la charité. Les textes de ce dimanche sont sans doute l’occasion de réveiller en nous la conscience que le partage est une dimension essentielle de notre vie chrétienne parce qu’il atteste de la crédibilité de ce que nous confessons. Ce dernier point est très important. Notre générosité ne sera une vraie générosité que si elle émane de la générosité même de notre Dieu ; générosité de Jésus dont personne n’est exclu.

Prière - « Seigneur, nous nous sentons bien peu capables de générosité. Mais nous voulons prendre appui sur ta propre générosité qui a triomphé une fois pour toutes du péché. C’est elle que nous voulons avec l’assistance de ton Esprit de charité laisser transparaître en chacune de nos paroles, en chacun de nos actes. Alors tous pourront découvrir combien tu les aimes et combien ton amour les comble au-delà de tout ce qu’ils pourraient espérer ou même imaginer. »

 

partage traduit en italien par Giacomo Tessaro et mis en ligne sur le site de la Communione Unitaria Italiana (CUI), lien.

 

Dimanche 18 novembre 2012, textes proposés par Clément Uwayisaba

 

Parole  - 2 Jn 1, 4-9 -

Moi, l'Ancien, je m'adresse à toi, l'Eglise, reine choisie par Dieu. J'ai eu beaucoup de joie à trouver parmi tes enfants des hommes qui vivent dans la vérité selon le commandement que nous avons reçu du Père.
Et maintenant, reine, je t'adresse une demande. - Ce que je t'écris n'est pas un nouveau commandement, c'est celui que nous avions dès le début. - Je te le demande : aimons-nous les uns les autres. Et l'amour, c'est que nous vivions selon ses commandements ; et ce commandement, comme vous l'avez appris dès le début, c'est que vous viviez dans l'amour.
Beaucoup d'imposteurs se sont répandus dans le monde, eux qui ne professent pas la foi en Jésus Christ venu dans la chair : celui qui agit ainsi, c'est l'imposteur et l'Anti-Christ. Prenez garde à vous-mêmes, pour ne pas perdre le fruit de votre travail, mais recevoir intégralement votre salaire. Celui qui va de l'avant sans rester attaché à l'enseignement du Christ, celui-là se sépare de Dieu. Mais celui qui reste attaché à l'enseignement, celui-là trouve le Père et le Fils.
Partage - Les hommes mangent, boivent, procréent ; cultivent, font du commerce, construisent des maisons : rien de répréhensible dans ces activités indispensables pour la survie des individus et de l’espèce. Sauf qu’elles se déploient dans l’oubli de la finalité de cette existence, finalité qui va se manifester à l’improviste alors que plus personne n’y prêtait attention. Dieu avait averti de ce qui allait advenir « dans les jours de Noé ou de Loth », mais personne n’en avait tenu compte – sauf les deux personnages mentionnés. De même le Seigneur nous prévient des événements dramatiques qui auront lieu « le jour où Fils de l’homme se révèlera » ; mais nous vivons comme s’il n’avait rien dit, afin de ne pas avoir à nous convertir.
Psaume - Heureux les hommes intègres dans leurs voies, qui marchent suivant ta loi, Seigneur ! Heureux ceux qui gardent tes exigences, et te cherchent de tout cœur : poursuivant leur route dans la fidélité à ton enseignement.

 

traduit en italien par Giacomo Tessaro et mis en ligne sur le site de la Communione unitaria Italiana (CUI), lien.

 

Dimanche 25 novembre 2012, textes proposés par Clément Uwayisaba

 

Apocalypse 10, 8-11
Au cours d'une vision, la voix venant du ciel, que j'avais déjà entendue, me parla de nouveau ; elle me dit : « Va prendre le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. » Je m'avançai vers l'ange pour lui demander de me donner le petit livre. Il me dit : « Prends, et mange-le ; il remplira tes entrailles d'amertume, mais dans ta bouche il sera doux comme le miel. ». Je reçus le petit livre de la main de l'ange, et je le mangeai. Dans ma bouche il était doux comme le miel, mais, quand je l'eus avalé, il remplit mes entrailles d'amertume. Alors on me dit : « Il faut que tu reprennes ta mission de prophète ; tu parleras sur un grand nombre de peuples, de nations, de langues et de rois. »
Psaume 118 (119), 14-24, 72-103, 111-131
Je trouve dans la voie de tes exigences plus de joie que dans toutes les richesses. Je trouve mon plaisir en tes exigences : ce sont elles qui me conseillent. Mon bonheur, c'est la loi de ta bouche, plus qu'un monceau d'or ou d'argent. Qu'elle est douce à mon palais ta promesse : le miel a moins de saveur dans ma bouche ! Tes exigences resteront mon héritage, la joie de mon coeur. La bouche grande ouverte, j'aspire, assoiffé de tes volontés.

Nous serons en communion avec nos frères et soeurs étudiant(e)s qui sont en  période d’examens et nous penserons aussi à l’ensemble des unitariens partout dans le monde.

 

Traduit en italien par Giacomo Tessaro et publié sur le site de la Communione unitaria italiana (CUI), lien.

Repost 0
Published by Congrégation unitarienne du Rwanda - dans congrégation unitarienne du Rwanda
commenter cet article
8 novembre 2012 4 08 /11 /novembre /2012 17:03

documentation iconographique réunie par Jean-Claude Barbier (France), mise à jour le 8 novembre 2012

ndlr - en couleur bistre, les associations qui ont suspendu leurs activités. Pour voir la liste des associations qui représentent leur pays auprès de l'International Council of Unitarians and Universalists (ICUU), voir le site de ce réseau mondial (lien). Page actualisée le 8 novembre 2012.


Allemagne : Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft (DUR), Kaiserslautern Unitarian Universalist Fellowship (EUU),

Allemagne--drapeau.pngAllemagne--DUR.jpegAllemagne--Kaiserslautern-Unitarian-Universalist-Fellowship.jpg


Autriche : Unitarisch Universalistisches Forum

autriche_drapeau.png


Belgique : voir EUU, à Bruxelles

Belgique--drapeau.png

 

Bulgarie : armoiries de la ville de Plovdiv

bulgarie_drapeau.pngbulgarie_armoiries_de_plovdiv.png

 

Danemark : Unitarisk Kirkesamfund

Danemak--drapeau.png denmark.gif

 

Espagne : Sociedad Unitaria Universalista de España (SUUE), Unitaris i Universalistes de Catalunya (Barcelone), Iglesia cristiana unitara de España

Espagne.gifEspagne--SUUE.jpegEspagne--Catalogne.jpgUnitaris-de-Catalunya.jpgICU.1.jpg

 

Europe : European unitarian universalists (EUU)

Europe--drapeau.pngEurope--European_Unitarian_Universalists_logo.gif

 

 Finlande : Suomen Unitaariuniversalistinen Seura

Finlande--drapeau.pngFinlande--calice.gif

 

France : Conseil des unitariens et universalistes français (CUUF), Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU), Réseau de la Correspondance unitarienne, Unitariens francophones (forum), Une histoire de "U" (forum).

125px-Flag_of_France_svg.pngFrance_CUUF.JPGAFCU--calice-bronze-.jpginterfaith_Rehnberg_memorial_UU_church_of_Rockford_-Illinoi.jpgEtats-Unis--groupe-de-discussion-Unitariens-franco-copie-1.jpgFrance--une-histoire-de-U.jpg

 

Hongrie : armoiries de Hongrie, Congrégation Bela Bartok à Budapest, Berde Mozes Gimi, revue "Le Semeur chrétien" (Keresztény Magvetô, Christian Sower), Unitarcoop

 Hongrie--drapeau.pngHongrie--armoiries.pngBudapest--Congr-gation-Bela-Bartok--blason.jpgHongrie--BerdeMozesGimi.jpgHongrie--Kereszt-ny-Magvet---Christian-Sower--Le-Semeur.jpgHongrie--Marosvasarhely.gif

 

Italie : Congregazione italiana cristiano unitariana (CICU), Chiesa della mente aperta, Communione unitariana italiana (CUI), Communione "La Mole" (Turin), Il calice del centro (Rome), Communita cristiano unitariana  milano "Bracciforti" (COCUM, Milan)   Edizioni unitariane Milano (EUM)

Italie--drapeau.pngItalie--la-CICU.jpgitalie_UU.gifitalie customLogoitalie_communione_la_mole.pngil_calice_del_centro_logo.JPGitalie_milan_communaute_chretienne_unitarienne.jpgeditions unitariennes de milan

 

Norvège : Den norske unitarkirke, unitarforbundet Bèt David

Norv-ge--drapeau.pngstempelaaaa.jpgNorv-ge--Eglise-unitariennes--blason-bleu.jpgnorvege_blason_drapeau.jpg

 

Pays-Bas : Netherlands Unitarian Universalist Fellowship (NUUF, Amsterdam), Nederlandse Protestanten Bond (NPB)

Pays-Bas.pngpays bas NUUFBannerpays-bas_npb_logo.jpg

 

Pologne : Kosciol Unitarianski

Pologne--drapeau.pngpologne_logo.gif

 

République tchèque : Unitaria (Nabozenska spolecnost ceskych unitaru), congrégation de Brno

R-publique-tch-que--drapeau.pngR-publique-Tch-que--blason.gifR-publique-tch-que--Brno.gif

 

Roumanie : armoiries de Transylvanie (sous Jean Sigismond), armoiries de Hongrie, Erdélyi Unitarius Egyhaz, Janos Zsigmond Unitarius Kollégium

drapeau-de-la-Roumanie.pngTransylvanie armoiries de Jean II Sigismond ZapolyaHongrie--armoiries.pngTransylvanie--blason.jpgTransylvanie--JanosZsighmond.jpg

 

Royaume-Uni, Irlande : General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches (GA UFCC), Unitarian Christian Association (UCA)

Royaume-Uni--drapeau.pngGrande-Bretagne--GA.jpgGrande-Bretagne--Unitarian-Christian-Association-UCA.gif

 

Russie :

Russie--drapeau.png

 

Suède :

suede_drapeau.png

 

Suisse :

 Unitarian Universalist Community of Greater Geneva (EUU), UU fellowship of Basel (EUU)

Suisse--drapeau.pngsuisse_geneve.gifsuisse UU basel

 

La suite avec les autres continents (lien).

Repost 0
Published by Jean-Claude Barbier - dans ICUU (international)
commenter cet article
7 novembre 2012 3 07 /11 /novembre /2012 08:01

La congrégation unitarienne du Rwanda avait confié à l'un des siens, Léon Pierre Mubirigi, le soin de réaliser le logo de leur communauté. Voilà qui est fait ! Il est aux couleurs du drapeau national de leur pays car cette jeune communauté se veut résolument engagée dans la reconstruction pacifique de l'unité nationale après les terribles épreuves des pogroms à caractère politico-ethniques que ce pays a connues depuis son Indépendance et du génocide de 1994.

 

drapeau-du-Rwanda.jpgcongregation_unitarienne_du_rwanda.jpg

 

congregation unitarienne du rwanda

Repost 0
Published by Léon Pierre Muburigi - dans congrégation unitarienne du Rwanda
commenter cet article
2 novembre 2012 5 02 /11 /novembre /2012 10:51

par Clément Uwayisaba


jesus_et_les_scribes.jpgParole : Mc 12, 28b-34 - Un scribe s'avança vers Jésus et lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. ». Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui. L'aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. ». Jésus, voyant qu'il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n'osait plus l'interroger.

Ce que j’en pense - A la question « quel est le premier de tous les commandements ? », c’est-à-dire quelle est la pierre angulaire, quel est l’esprit de tous les préceptes de la Torah ? Jésus répond : « Tu aimeras ». On pourrait s’étonner que l’amour puisse faire l’objet d’un précepte, mais ces deux mots – « tu aimeras » - résonnent plutôt comme une invitation et une promesse, plus que comme un ordre.


Prière - Tu aimeras” : nous te rendons grâce, Seigneur, de renouveler ton appel et ta promesse. Nous te le demandons humblement : daigne “verser sur nous une eau pure afin que nous soyons purifiés de toutes nos souillures et de toutes nos idoles”. Fidèle à ta promesse, “donne-nous un cœur nouveau et un esprit nouveau ; enlève notre cœur de pierre et donne-nous un cœur de chair ; mets en nous ton Esprit afin que nous suivions tes voies, que nous observions tes commandements et que nous y soyons fidèles "(Ez 36,25-27).

 

Ce culte a été traduit en italien par Giacomo Tessaro et mis sur le site de la Comunione Unitariana Italiana (CUI) le 8 novembre 2012, lien

Repost 0
29 octobre 2012 1 29 /10 /octobre /2012 15:25

albrecht_durer--mains_en_priere.jpgprière adaptée par Sophie Nyiramana (Congrégation unitarienne du Rwanda).

 

Mains en prière par Albrecht Dürer, peintre et graveur allemand (1471-1528)

 

Avant de demander à Dieu de te couronner de ses bénédictions, ensemble, faisons cette prière...

Mon Dieu,
- Aide-moi à dire la vérité en face des hommes et à ne pas mentir pour m'attirer les applaudissements.
- Si Tu me donnes de l'argent, ne me prends pas mon bonheur, et
- Si Tu me donnes la force, ne m'enlève pas mon pouvoir de raisonner.
- Si Tu me donnes le succès, ne m'ôte pas l'humilité, et
- Si Tu me donnes l'humilité, ne m'ôte pas ma dignité...
- Aide-moi à connaître l'autre aspect des choses, et
 - Ne permets pas que j'accuse mes adversaires d'être traîtres parce qu'ils ne partagent pas mon point de vue.
- Enseigne-moi à aimer les autres comme je m'aime moi-même, et à me juger comme je juge les autres.
- Ne me laisse pas m'enivrer par le succès si je l’atteint, ni me désespérer si j'échoue !
- Fais-moi plutôt me souvenir que l'échec est l'épreuve qui conduit au succès.
- Enseigne-moi que la tolérance est le degré le plus élevé de la force et que le désir de vengeance est la première manifestation de la faiblesse.
- Si Tu me dépouilles des richesses, Laisse-moi l'espérance, et
- Si Tu me dépouilles du succès, Laisse-moi la force de volonté pour pouvoir vaincre l'échec.
- Ne me dépouilles pas du don de la santé.
- Si je fais du tort à quelqu'un, Donne-moi la force de demander pardon, et si quelqu'un me fait du tort,
- Donne-moi la force du pardon et de la clémence.
Mon Dieu,
- Si je t'oublie, Toi, ne m'oublie pas!
AMEN !

 

Cet article a été traduit en italien par Giacomo Tessaro et reproduit sur le site de la Comunione Unitariana Italiana le 29 octobre 2012 (lien).

Repost 0