Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Contacts

Jean-Claude Barbier, membre permanent du conseil d'administration de l'AFCU, adresse

Archives

10 novembre 2007 6 10 /11 /novembre /2007 12:14
Lorsque de chrétiens se réunissent pour célébrer Dieu, ils le font au nom du rabbi Iéshoua de Nazareth qui les a réunis et qui leur a montré l’une des voies menant à Dieu. Ils partagent alors, entre eux, la parole de l’Evangile, le pain et le vin. 


Mais que faire lorsque l’assemblée réunit des personnes de multiples croyances (en anglais : multi faith) ? Avec des voisins, des collègues, des amis, etc... ? Comment alors célébrer Dieu, ou le divin, ou la Vie, ou Dame Nature, où ce que nous sentons en nous et autour de nous comme transcendant ?


L’unitarisme-universalisme, au-delà de ses racines historiques chrétiennes, a su développer des gestes cultuels qui rassemblent tous les hommes de bonne volonté, croyants, agnostiques ou athées. Cela vaut pour tous ceux qui pensent qu’il existe une dimension spirituelle de notre existence, qui nous est commune. Certes, chaque religion est une approche particulière et historique de cette dimension et reste tout à fait féconde ; l’unitarisme-universaliste ne conteste nullement ces cheminements culturels, bien au contraire, mais il propose une nouvelle approche du religieux, de la transcendance, qui se veut d’emblée universelle. Pourquoi ne pas oser ?


On juge un arbre aux fruits qu'il donne. Depuis plusieurs années, l'UUisme s'affirme comme un mouvement authentiquement spirituel, mettant l'accent sur le culte et la méditation, réintroduisant le langage de "révérence" qu'un humanisme, qui fut un temps peut-être trop rationalisant, trop intellectuel, avait passé sous silence. La récente rencontre de l'ICUU, à Oberwesel, a confirmé cette priorité du spirituelle avec un culte le matin et un autre le soir.


Oberwesel--ICUU--culte-avec-les-feuilles-d-automne--la-table-de-c--l--bration--PB031074--r--duit----20-.JPGAvec nos amis canadiens et néo-zélandais, la présence de feuilles sur la table de célébration, nous a invités à penser que nous faisons partie de la Nature, d’une "Création" diraient les croyants en un dieu créateur. 


Nos méditations individuelles prennent alors une nouvelle dimension en s’ouvrant aux autres et en acceptant une osmose avec l’environnement, en se décentralisant résolument. Le bouddhisme nous y invitait déjà. L’UUisme le fait aussi, mais sans exiger pour autant la dissolution du moi. 


Le participant s’adresse aux autres en disant " je " lorsqu’il parle de ses convictions. L’ego n’est pas un handicap, bien au contraire ; il est seulement blâmable lorsqu’il est égoïste et borné.


Personnellement, je préfère cette individuation de la personne humaine qui correspond à un point fort de notre culture européenne, loin de l’anonymat des couvents et des loges, et du collectivisme des troupeaux de fidèles voués à la répétition de credo communautaires.


Oberwesel--ICUU--culte-d-Am--rique-latine--1---PB061237--r--duit----20-.JPG

Aussi, cette belle osmose avec la Nature à l’initiative de nos amis d’Amérique latine : une coupe remplie d’eau puisée dans divers pays et un calice remplis d’humus pris, lui aussi, aux quatre coins de l’horizon. 


Des moments forts, chargés d’émotion, où la sève monte au cœur, avec puissance, avec allégresse, avec intelligence.



Et puis, comment dire la joie des unitariens de tous les pays, chrétiens, autres croyants et non-croyants, lorsqu’ils allument, tous ensemble, d’un commun accord, la bougie de leur calice. 


Sans doute nous faut-il chanter pour exprimer une telle intensité de sentiment : " Come, Sing a Song with Me … ".

Repost 0
Published by Jean-Claude Barbier - dans ICUU (international)
commenter cet article
10 novembre 2007 6 10 /11 /novembre /2007 10:58

Oberwesel--ICUU--Afrique--PB041217--r--duit----20-.JPG

le révérend Matimoju de la First Unitarian Church of Nigeria prononçant l'homélie.
photo Jean-Claude Barbier 


Dans le cadre de la rencontre internationale organisée par l’ICUU à Oberwesel du 1er au 6 novembre 2007, les délégués venus d’Afrique noire nous ont gratifié d’un culte au son du tam-tam. 


Ces délégués représentaient la First Unitarian Church of Nigeria, l’Assemblée des chrétiens unitariens du Burundi (ACUB), l’Unitarian Universalist Association of Uganda (UUAU) et la Unitarian Universalist Church of Kenya (UUCK). Toutes ces associations maintiennent leurs racines chrétiennes : culte rendu à Dieu, et référence à la Bible et à l’enseignement de Iéshoua.

Repost 0
10 novembre 2007 6 10 /11 /novembre /2007 10:21
A Oberwesel (1er au 6 novembre 07), l’ICUU confirme l’importance de son bastion historique anglophone avec le tiers des participants (32, soit 33,3% sur les 96 participants) en provenance des seuls Etats-Unis (alors que la rencontre s’est tenue en Allemagne et que les frais ont été à la charge des participants pour les pays "riches ").


Aux Etats-Unis s’ajoutent les autres pays du Commonwealth constituant ainsi un pôle anglophone dominant : Royaume-Uni (9), Canada (8), Afrique du Sud (1), Australie (1), Nouvelle-Zélande (1), Inde (3) et, en Afrique noire, le Kénya (1) et le Nigeria (2), soit 60 % des participants. Très légitimement, l’anglais est la langue " officielle " de l’ICUU, celle qui permet à tous de mieux communiquer.


Toutefois, cette confirmation de l’importance des Anglophones au sein de l’unitarisme contemporain, va de pair avec le constat d’une réelle ouverture internationale. Désormais, deux autres pôles linguistiques se développent, encouragés par l’ICUU : les pays hispaniques avec l’Espagne (1) et l’Amérique latine (Argentine, Bolivie, Mexique, Cuba) (4), et les pays francophones avec la France (3), le Burundi (1), le Congo-Brazzaville et le Québec.

Oberwesel--ICUU--Afrique--PB041211--r--duit----20-.JPG

 

le révérend Gordon Oliver de l'Unitarian Church of South Africa, président sortant et maintenant vice-président de l'ICUU, relate sa mission dans plusieurs pays d'Afrique noire effectuée du 19 mars au 5 avril (Congo Brazzaville, Burundi, Kénya et Ouganda) - voir notre message dans les Actualités unitariennes du 13 avril 07.


Par ailleurs, Oberwesel a vu l’affirmation du Tiers-Monde avec des délégations venues d’Amérique latine, d’Afrique noire (Burundi, Kénya, Nigeria) et d’Asie (Inde, Indonésie, Philippines). La difficulté pour obtenir des visas a empêché que cette démonstration ne soit encore plus éclatante. En Europe, les pôles historiques de la Transylvanie (Roumanie 4, Hongrie 1) et du Royaume-Uni (9) sont toujours très actifs. L’Allemagne, qui a été le pays d’accueil, est présente avec 10 participants de la Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft. A ces pays, s’ajoutent le Nord de l’Europe (Belgique flamande 1, Pays-Bas 1, Danemark 2, Finlande 1) et le Centre (République tchèque 2), mais aussi, en émergence, les pays latins (France 3, Italie 2, Espagne 1). 


Saluons ici le rôle de l’Espagne qui, depuis 2000, a ouvert la voie de cette émergence avec la Sociedad Unitariana Universalista de España. C’est cette association qui a organisé la rencontre de Montserrat, les 5-9 novembre 05, à l’occasion du 10ème anniversaire de l’ICUU, et son président, Jaume de Marcos, est entré alors au Comité exécutif ; et pour un second mandat de 2 ans, il vient d’être nommé secrétaire général


A cette diversification géographique, notons une diversification idéologique, avec l’accueil en qualité de " groupes émergents " des associations chrétiennes unitariennes de France, d’Italie, du Burundi et du Congo (Brazzaville).


L’ICUU, avec près de 100 participants (96 précisément), venus de tous les continents (Amérique du Nord 40, Amérique centrale et latine 4, Europe 37, Afrique 6, Asie 7, Océan Pacifique 2) a donc très largement exprimé sa vocation internationale ... et sa très bonne santé.


Repost 0
9 novembre 2007 5 09 /11 /novembre /2007 17:48
L’International Council of Unitarians and Universalists organise des rencontres internationales tous les deux ans. Il se propose comme lieu de rencontre pour tous les unitariens, les universalistes et les unitariens-universalistes du monde entier. Il fonctionne comme un réseau, laissant à ses membres leur entière liberté d’orientation et d’activité. 

Les chrétiens unitariens français en sont " groupe émergent " depuis mai 2006.

Cette instance internationale est animée par un comité exécutif (Executive Committee) dont la composition est la suivante :  

De novembre 2005 (rencontre de Montserrat, Espagne) à novembre 2007 (rencontre d’Oberwesel, Allemagne) :

Président : Gordon Oliver (Afrique du Sud) ; Vice-président : John Slattery (USA), Secrétaire : Pearl Greene Marbaniang (Inde) ; Trésorière : Barbara Beach ; autres membres : Istvan Kovacs (Roumanie), Antje Paul (Allemagne), Jaume de Marcos (Espagne).


Nouveau comité pour la période 2007-2009 (prochaine rencontre en Roumanie, à Kolozsvar / Cluj Napoca) 


Oberwesel--ICUU--Brian-Kiely--sa-femme--PB041203--r--duit----20--copie-1.JPG le nouveau président de l'ICUU, Brian Kiely, et sa femme, Teilya, à la rencontre de l'ICUU à Oberwesel (Allemagne), novembre 07. 

Photo Jean-Claude Barbier




Président : Brian Kiely (Canadian Unitarian Council, CUC), Vice-Président : rév. Gordon Oliver (South African Unitarians, SAU), Secrétaire : Jaume de Marcos (Sociedad Unitariana Universalista de España, SUUE), Trésorier : David Shaw (General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches, Grande-Bretagne), autres membres : Pearl Greene Marbaniang (India Council of Unitarian Churches, ICUC), Jill McAllister (Unitarian Universalist Association, UUA, Etats-Unis), Pauline Rooney (Australian – New Zealand Unitarian Association, ANZUA)

 



Par ailleurs, un Comité pour les nominations (Nominating Committee), élu lui aussi tous les deux ans, émet des recommandations pour la formation du prochain bureau. Ont été élus à Oberwesel :  Richard Boeke (Grande-Bretagne),  Istvan Kovacs (Roumanie), Wolfgang Jantz (Allemagne).


Un secrétaire exécutif, salarié par l’ICUU, est chargé d’exécuter les décisions prises et de répondre aux affaires courantes : John Clifford (Pays de Galles), depuis novembre 05.

Repost 0
9 novembre 2007 5 09 /11 /novembre /2007 16:31

Oberwesel--ICUU--Jaume-de-Marcos-et-les-membres-du-bureau-sortant--PB020993--r--duit----20-.JPG

 

 Rencontre internationale de l'ICUU à Oberwesel ; Jaume de Marcos Andreu, président de la Sociedad unitariana universalista de España (SUUE) s'adresse aux participants. 
Photo Jean-Claude Barbier.


Poème géographique en hommage aux participants à la rencontre internationale de l’ICUU d’Oberwesel, en Allemagne, du 1er au 6 novembre 2007, par Jean-Claude Barbier (chrétien unitarien de France), lu en séance de clôture le 5 novembre avec une version en anglais en traduction simultanée par Jeanne Traas-Hageman (pasteur protestante libérale des Pays-Bas).


Chers Amis, mes très chers amis de l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU)


Nos racines, vous le savez bien, sont en forêts transylvaines. / Elles furent, ces forêts, urbanisées en clairières et en cités par les Germains / 
de la Saxe restée allemande, à la Lorraine devenue française. / Elles furent, ces forêts, chantées par les poètes de la patrie hongroise. / Elles ont enfanté, avec Ferenc David, un cri de vérité / qui fut l’ultime Réforme protestante du XVIème siècle (1), / la benjamine qui est nôtre.


Vous êtes venus du Septentrion / avec le rire si joyeux des patineurs / sur les lacs sans fin sans fond du Canada, / miroirs d’échos qui s’appellent et se renvoient.


Vous êtes venus d’Afrique noire / au son du tam-tam pour que dansent / prêtres et fidèles en liturgies chatoyantes / comme autant de pas vers le sacerdoce universel (2).


Vous êtes venus des îles proches ou lointaines. / De l’Angleterre, matricielle d’une culture et d’une langue qui font le tour du monde / dare-dare, sans crier gare ! / De Cuba si ! où s’affirment les convictions militantes. / De l’Indonésie, aux portes de l’Asie émergente.


Et puis, comme toujours, / avec fidélité d’allié et grande générosité, / vous êtes venus des Etats-Unis d’Amérique.


Mes chers Amis, mes très chers Amis.


Vous êtes venus en ce mois de novembre, / lorsque le Grand Alchimiste de l’Univers (3) / change en or la parure des arbres et des arbustes / et que monte l’odeur de la glèbe / pour qu’elle se joigne aux rayons du soleil levant / dans les grappes vermillonnes qui donnent le vin nouveau, / fruit de la terre et du labeur des hommes (4).


Nous voici réunis, d’un commun accord (5), / en cette vallée moyenne du Rhin, / entre amont qui est en Suisse / et aval qui débouche en plat pays des Belges et des Hollandais. / Nous voici réunis, d’un commun accord, à la cité d’Oberwesel / qui fut naguère souveraine.


Et là, sur les berges du grand fleuve civilisateur, / nous avons baptisé à la Vie / les nouveaux venus (6) de France et de Navarre (7), /d’Italie et d’Asie, d’Amérique latine et d’Afrique, / selon le beau rituel en honneur en pays khasi, en Inde d’Orient (8). / Vous avez posé, sur leur front à chacun, une fleur de lotus / pour leur donner l’harmonie des formes, des volumes, des couleurs et des sons, / afin qu’ils écrivent, à la suite de leurs aînés, / sur page blanche ou nappe d’autel, / l’histoire à transmettre, qui nous est commune.

 

(1) le courant anti-trinitaire commencé avec Michel Servet (1511-1553).

(2) la danse, qui réunit prêtres et fidèles, efface pour un moment la séparation entre clergé et fidèles assistés. Le sacerdoce universel, où prêtres et fidèles sont sur un même pied d’égalité, avait été promis par Martin Luther, mais les Eglises luthériennes ont néanmoins conservé un fort encadrement clérical.

(3) allusion au Grand Architecte de l’Univers (le GAdlU) des francs-maçons.

(4) selon l’expression de la Didachée, texte judéo-chrétien du début du II° siècle.

(5) en Transylvanie au XVI° s., les chrétiens anti-trinitaires s’appelèrent eux-mêmes " chrétiens d’un commun accord ".

(6) les "emerging groups " reconnus par le bureau exécutif de l’ICUU et ici confirmés.

(7) l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) reconnue " groupe émergent " en mai 2006.

(8) le rituel d’admission des nouveaux nés chez les Kashi unitariens.

Repost 0
Published by Jean-Claude Barbier - dans ICUU (international)
commenter cet article
18 octobre 2007 4 18 /10 /octobre /2007 04:22
U---Etats-Unis--calice--4.jpgCette traduction a été faite à l’initiative de John Eichrodt dans le cadre du 2ème symposium théologique unitarien qui s’est tenu à Cluj-Napoca / Kolozsvar, au siège de l’Eglise unitarienne de Transylvanie, du 3 au 8 juillet 2006. Fulgence Ndagijimana, président de l’Assemblée des chrétiens unitariens du Burundi a participé à ce groupe de travail réunit à cette occasion. Par ailleurs, Alain Lauzet et Jean-Claude Barbier ont été sollicités pour donner leur avis. Ce document a été publié sur le site de l’ICUU.

 

Nous, les membres du Conseil international des unitariens et universalistes affirmons les principes fondamentaux sur lesquels sont fondées nos communautés religieuses à savoir notamment :

La liberté de conscience et de pensée,

La valeur et la dignité inhérentes à chaque personne,

La justice et la compassion dans les relations humaines,

Notre responsabilité dans la protection et la promotion de la vie,

et notre engagement en faveur des principes démocratiques. 

Nos objectifs sont :

de servir l'Éternel * et la communauté humaine,

et de favoriser l'essor des assemblées unitariennes et universalistes à travers le monde,

d'affirmer la variété et la richesse de nos traditions vivantes,

de faciliter le soutien mutuel entre les organisations membres,

de promouvoir nos idéaux et principes à travers le monde,

et de construire des modèles religieux qui répondent à notre condition humaine et qui s'accordent avec nos valeurs libérales. 

* ‘L’Eternel’ est la traduction de ‘infinite spririt of life’ qui peut, dans cette traduction, comprendre le sens biblique aussi bien que son sens universel, transcendantal et humaniste.

Repost 0
Published by John Eichrodt - dans ICUU (international)
commenter cet article
16 octobre 2007 2 16 /10 /octobre /2007 10:00

Comme dans toute mouvance, nous avons aussi nos sceptiques (et, en plus, ceusses qui veulent à tout prix être sceptiques !). Pour couper court à toute spéculation fantaisiste, nous publions le message reçu le 8 avril 2006 du révérend John Clifford, secrétaire exécutif de l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU). Nous y ajoutons une précision apportée par Jaume de Marcos, président de la Sociedad unitariana universalista de España et membre du bureau exécutif, en réponse à la question d’un correspondant, en date du 9 mai de la même année. Nous nous tenons bien entendu à la disposition de nos lecteurs pour toute information complémentaire (voir notre adresse de contact où vous pouvez nous joindre).



Le 8 mai 06, message de l’ICUU à l’AFCU portant sur sa reconnaissance en tant que groupe émergent

Je suis heureux de vous annoncer que, lors de sa réunion de la semaine dernière, le Comité exécutif a donné son accord à l’unanimité pour reconnaître l’AFCU comme groupe émergent et qu’il m’a demandé de vous en informer. Notre site Internet sera rectifié afin de tenir compte de cette décision. Bienvenu donc dans la famille officielle des unitariens et des universalistes, famille qui comprend une grande diversité de langues, cultures et transmissions du message moderne de notre foi religieuse libérale. Nous nous réjouissons d’avoir ainsi des occasions de plus en plus fréquentes pour le dialogue entre nous, un soutien mutuel, et la participation à des programmes régionaux ou internationaux. Nous espérons et sommes convaincus qu’en France, à l’avenir, nous assisterons au développement normal d’une étroite coopération entre les divers courants de notre foi, et peut-être même déboucher sur une union organique élargie qui pourra refléter la riche diversité qui caractérise l’ICUU. Avec mes meilleurs sentiments. Rev John Clifford, Executive Secretary, ICUU, traduction en français par Jean-Michel Jamet

Message original (en anglais)

I am pleased to be able to report that at the Executive committee meeting last week the Executive agreed unanimously to recognise the AFCU as an emerging group and I have been instructed to notify you of this status. Our website will shortly be amended to reflect this decision. Welcome into the recognised family of Unitarians and Universalists, a family which includes a rich diversity of languages, cultures, and interpretations of the modern message of our liberal religious faith. We look forward to increasing opportunities for dialogue, mutual support, and participation in global and regional programmes. We hope and trust that within France the future will see the natural development of closer co-operation between various strands of our faith, perhaps even leading to some enlarged organic union that would reflect the rich diversity that characterises ICUU itself. With very best wishes.



Le 9 mai 06, message de Jaume de Marcos, membre du bureau exécutif, à John Eichrodt, avec copie à l’AFCU, pour confirmation et précision

Chers amis, je me réjouis également de la reconnaissance de l’AFCU, qui bénéficie du soutien entier du Comité Exécutif. Je me suis enquis à propos de l’Eglise unitarienne * ; officiellement, le bureau n’a reçu aucune demande de sa part pour être reconnue comme groupe émergent. En conséquence, Il n’y a pas de problème à son sujet et le seul groupe unitarien reconnu par l’ICUU en France est l’AFCU, parce que celle-ci est la seule a avoir fait acte de candidature. Le Burundi, le Congo et l’Italie sont également accrédités : c’est donc un " tir groupé " pour nos amis francophones. Je vous rappelle que les groupes émergents sont habilités à envoyer un observateur aux réunions du Conseil. Ils pourront éventuellement être partiellement ou totalement dédommagés pour leurs frais. Malheureusement, ces fonds de dédommagement sont en baisse. Ces observateurs peuvent assister aux débats mais ne sont pas habilités à voter.

* Fondée en décembre 1990, la Fraternité unitarienne regroupe une douzaine de personnes à Nancy où elle célèbre un culte hebdomadaire dans un lieu privé, au domicile de son fondateur. Depuis 1997, elle a ajouté à son appellation d’origine celle d’Eglise unitarienne de France bien qu’elle n’ait toujours qu’un seul point de culte et très peu de fidèles. 

Dear friends, I am also happy about AFCU recognition, which enjoyed full support from ExCo. I asked about the Eglise Unitarienne and officially ExCo has no communication from them to be recognized as an emerging group. Therefore there is no problem about it and the only Unitarian emerging group recognized by the ICUU in France is AFCU, because they are the only ones that actually applied for it. Burundi, Congo and Italy were also recognized, so this is a full poker for our Francophone friends. ; Let me remember that emerging groups are entitled to one observer at Council meetings and they may be partially or totally funded to attend. Unfortunately attendance funds are dropping. Observer can be present at debates but they cannot vote.

Repost 0
11 octobre 2007 4 11 /10 /octobre /2007 04:03

Le réseau

Des associations ayant des affinités, d’un même champ d’action ou poursuivant des objectifs proches peuvent se mettre en réseau. Dans ce cas, il s’agit d’une simple mise en relation, de l’organisation de rencontres, de publications communes. Un budget peut être requis pour ces activités et un règlement adopté afin de fixer les modalités de fonctionnement. Mais en aucun cas le réseau ne peut imposer quoique ce soit à ses membres, ni adopter de position commune sans l’avis de tous ses membres. Le réseau fonctionne sur la base du consensus et les votes sont réservés à des questions très limitées (élection d’un bureau, quitus lors des Ag, décisions pratiques, etc.).

La Fédération des réseaux du Parvis, l’European Liberal Protestant Network (ELPN), et l’International Council of Unitarians and Universalists, auxquels participent les chrétiens unitariens, fonctionnent de cette façon. On pourrait citer aussi la Fédération protestante de France (FPF).

La confédération

Alors que le réseau se dote d’outils communs minimum pour faciliter son fonctionnement (un secrétariat, un bureau, un budget de fonctionnement, un bulletin, etc.), la confédération met en place un pouvoir central qui va chapeauter les éléments ainsi fédérés. Toutefois ceux-ci conservent leur pleine autonomie et une relation contractuelle s’établit avec l’autorité centrale. Celle-ci peut d’ailleurs ne s’appliquer que dans des domaines très précis (qu’elle peut élargir progressivement). Il y a unité de l’ensemble, mais préservation d’une diversité interne.

On parle par exemple de la Confédération helvétique en ce qui concerne les cantons suisses.

La fédération

Alors que la confédération regroupe un ensemble d’éléments bien distincts, la fédération va entreprendre un processus d’assimilation au bénéfice du pouvoir central. L’appartenance à l’ensemble va primer sur celle de sa partie. Dans de nombreux domaines, le pouvoir central va s’adresser directement aux personnes, par dessus leur association.

En politique, la confédération est une association d’Etats et seuls ceux-ci restent destinataires des décisions prises par la confédération. Dans une fédération, comme par exemple aux Etats-Unis, les citoyens le sont doublement et directement, à la fois d’un Etat fédéré et à la fois de leur pays. On passe ainsi d’une société des sociétés (Montesquieu) à une sociétés de citoyens (Tocqueville).


Il s’agit là de " modèles " au sens scientifique du terme car, dans la réalité, les entités de nos vies associatives se situent bien souvent entre ces modèles ou à cheval. Dans le cas du CUUF, de toute évidence, nous pouvons dire qu’il s'inscrit dans une logique de réseau.

Maurice Croisat, 1999 – Le Fédéralisme dans les démocraties contemporaines, 3ème éd., Paris : éd. Montchrestien, coll. Clefs politiques

Maurice Croisat, 2005 – article Fédéralisme dans le dictionnaire des idées, Encyclopaedia Universalis, pp. 294-296

Repost 0
Published by Jean-Claude Barbier - dans CUUF (France)
commenter cet article
10 octobre 2007 3 10 /10 /octobre /2007 09:00

CUUF--samedi-6-octobre--Paris--3---r--duit----10-.JPGphoto Jean-Claude Barbier. La réunion de travail du 6 octobre 07 qui a mis au point ce document de base.


Ce document de base a été mis au point lors de la réunion du 6 octobre, tenue à Paris, à partir du texte présenté par l’Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU) aux autres associations – lequel texte a été reconnu par tous les participants comme une base valable de discussion. Ce document de base précise, rectifie et améliore ce premier texte. Il en supprime les passages qui ne sont plus nécessaires à cette étape. Il n’est pas encore " officiel " puisque les associations concernées devront l’entériner. La version présentée ici a été rédigée par l’AFCU et suit fidèlement le premier texte en tenant compte des corrections qui y ont été apportées.

Préambule

Le Conseil affirme les principes et soutient les objectifs de L’ICUU en France

Objectifs

L’objectif principal du Conseil est de représenter l’ensemble des unitariens français auprès de l’ICUU, de les mobiliser pour qu’ils participent aux activités de cette instance mondiale, et, réciproquement d’être le relais de l’ICUU auprès des unitariens français.

C’est ce Conseil qui prendra le relais de l’AFCU vis-à-vis de l’ICUU et qui postulera au statut de " membre provisoire ".

Lorsqu’il aura obtenu le statut de " membre provisoire " de l’ICUU, il disposera de trois ans sans obligation de cotisation. Mais après ce délai, il devra s’acquitter d’une cotisation. Chaque association ou groupe sera alors invitée à verser au prorata du nombre de ses adhérents. Chaque membre individuel contribuera également pour lui-même.

Au delà de cette question de représentativité nationale, le Conseil contribuera, avec les unitariens d’autres pays (Québécois, locuteurs du français au Canada, Africains, etc.) à des activités concernant tous les francophones. Déjà, en l’absence d’organisations unitariennes en Belgique et en Suisse romane, et en attendant qu’elles émergent, les associations unitariennes basées en France ont des membres de ces pays.

Composition du Conseil

Le Conseil est ouvert à toutes les associations unitariennes régulièrement déclarées. En plus de ces associations, il comprend aussi des organisations et responsables d’activités unitariennes. En son sein, il est formé une structure d’accueil pour les unitariens isolés : un " groupe des unitariens non affiliés ".

Les membres du Conseil se reconnaissent mutuellement et acceptent qu’il puisse exister des différences d’identité, de sensibilité et d’orientation au sein de la mouvance unitarienne.

Le Conseil restera ouvert, après sa fondation, à de nouveaux adhérents qui se déclareront unitariens ou universalistes et qui devront adhérer aux principes et exigences statutaires de l’ICUU.

La qualité de membre pourra se perdre soit par démission, par disparition de l’association, ou encore par radiation après avoir constaté une violation des statuts et après que l’incriminé ait été invité à s’expliquer.

Mode de décision

  • Le Conseil ne pourra en aucune façon s’ingérer dans les affaires intérieures des adhérents ni leur donner une quelconque directive.
  • Le mode de décision privilégié est celui du consensus. Si nécessaire, des commissions pourront être mises sur pied et faire des propositions pour résoudre des avis divergents.
  • A défaut de consensus, on procèdera à un vote à la majorité, mais les avis minoritaires seront dûment mentionnés.
  • Lors des votes, chaque association et le Groupe des unitariens non affiliés disposera d’une voix.

Président, vice-président, délégué auprès de l’ICUU

  • Le Conseil élira en son sein un président qui sera chargé de convoquer les réunions, de servir de contact officiel, de recevoir le courrier, d’assurer la permanence de l’instance, de s’entremettre pour apaiser d’éventuels conflits de personnes. Son mandat sera bi-annuel et renouvelable 3 fois.
  • Le président sera secondé par un vice-président dont le mandat sera lui aussi bi-annuel et renouvelable 3 fois. Il appartiendra nécessairement à une autre association ou groupe que celui du président.
  • Les unitariens français qui pourront se déplacer à leur frais aux réunions de l’ICUU formeront une délégation à la tête de laquelle se trouvera le président, où à défaut le vice-président, ou à défaut un délégué désigné par le conseil.
  • Un trésorier fera partie du bureau et gèrera les cotisations dues à l’ICUU lorsque le CUUF sera membre de plein droit.

Calendrier

Au moins une assemblée générale annuelle

En annexe

I - Les principes de l’ICUU traduit en français

II – Le règlement de l’ICUU traduit en français

III – L’historique du projet du CUUF (voir notre message précédent du 9 octobre 07, rubrique CUF)

Repost 0
Published by AFCU - dans CUUF (France)
commenter cet article
9 octobre 2007 2 09 /10 /octobre /2007 15:11

AG-07--samedi-6-octobre--Paris---3---r--duit----25-.JPG

 photo Jean-Claude Barbier. AG de l'AFCU tenue à Paris le samedi 6 octobre 2007.  De gauche à droite : Michel Jamet, Pierre-Jean Ruff et Lynne Lepottier. Au milieu de la table, le calice des unitariens qui a été allumé en début de séance.


Il n’existe pas d’Eglise historique en France, si bien que les unitariens se regroupent et agissent dans le cadre d’associations loi 1901 (ou 1905 * dans le cas de la Fraternité unitarienne basée à Nancy).

* pour bénéficier de cette loi, il faut des cultes réguliers desservant une communauté d’au moins une vingtaine de personnes. Aucune de nos associations n'atteint ce chiffre pour une localité ou une région donnée.

Pour l’instant, l’AFCU, avec plus d'une trentaine d'adhérents, est l’association la plus nombreuse, mais ses effectifs sont géographiquement dispersés, répartis sur l’ensemble de la France (15), de la Belgique francophone (3), de la Suisse romane (3), de l’Italie (5), du Burundi (5) et du Congo Brazzaville (5).


Par conviction démocratique et par respect des lois portant sur les associations, les unitariens tiennent des assemblées générales annuelles et élisent un bureau. Ils procèdent aussi à des votes pour prendre leur décision en AG : qui est contre ? qui s’abstient ? Ceci impose que la liste des adhérents soit tenue à jour.


Le recueil des procurations étant une opération toujours compliquée à la veille des AG, les chrétiens unitariens ont décidé en AG 2007 de procéder ainsi : 

ordre du jour envoyé à tous les adhérents un mois auparavant, décision prises par les présents, lettre circulaire donnant le contenu de celles-ci à tous les adhérents qui ont 15 jours pour faire part de leurs points de vue (oppositions, amendements, etc.), arbitrage par le bureau et transmission au Comité d’administration, les membres de ce comité font part de leur point de vue au bureau. Rappelons que cette instance est suprême et peut bloquer des décisions prises en AG, mais elle ne peut pas modifier la composition du bureau qui reste du seul ressort de l’AG.


Les décisions sont prises après discussion et consensus entre les présents. Lorsque la question s’avère complexe et se heurte à des divergences, elle est reportée à un AG ultérieure afin que les uns et les autres puissent être mieux informés et que le bureau puisse proposer une synthèse.


Nos rencontres commencent toujours par l’allumage du calice des unitariens et une prière. Celle-ci nous invite à ouvrir nos cœurs les uns envers les autres. Nos AG se doivent être des moments de fraternité et non pas des foires d’empoigne. Les rapports de force ne sont pas de mise. Chacun est invité à écouter les autres et à en tenir compte. Les votes n’interviennent que lorsque ce dialogue a pu s’établir en toute transparence. La flamme du calice est éteinte en fin de séance après que nous ayons rendu grâce à Dieu pour ce moment communautaire.
  

Pour les chrétiens unitariens, cette fraternité de la parole est suivie par le partage du pain et du vin au nom de Jésus qui les réunit.

Repost 0
Published by Jean-Claude Barbier - dans CUUF (France)
commenter cet article