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Jean-Claude Barbier, membre permanent du conseil d'administration de l'AFCU, adresse

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2 décembre 2008 2 02 /12 /décembre /2008 17:06

documentation iconographique réunie par Jean-Claude Barbier (France)

 Cette page a été actualisée le 12 novembre 2012. Pour les pays européens, voir à ce lien. Pour voir les associations qui représentent leur pays auprès de l'International Council of Unitarians and Universalists (ICUU), voir sur le site de ce réseau mondial (lien). Les groupes qui ont suspendu leurs activités sont mis en couleur bistre. Seuls les groupes qui présentent un logo sont ici mentionnés, d'autres groupes existent mais n'ont pas de logo particulier ou encore pas de site. L'islande a été mise en Amérique du Nord car les unitariens de ce pays sont en relation avec les Islandais du Canada.
 

Amérique du Nord

Canada, Canadian Unitarian Council / Conseil unitarien du Canada (CUC), Mouvement universaliste unitarien au Canada (MUUQ), Regroupement francophone unitarien universaliste (RFUU), Wiki du RFUU
Canada--ent-te-CUC.jpegCanada--wikirfuu.jpg

Etats-Unis, Unitarian Universalist Association of Congregations (UUA), (ex) Eglise universaliste d'Amérique, Interfaith, Caliz azul, Epiphany Church, Unitarian Universalists for Jewish Awareness, mouvement néo-païen, mouvement de jeunes unitariens-universalistes, Unitarian Universalist Scouters Organization (UUSO), Unitarian Universalist Fellowship of the Emerald Coast (Green Sanctuary),  
 


Islande, blason de l'Islande

iceland_drapeau.pngislande_blason.jpg
 

Amérique latine

Argentine, Iglesia Cristiana Unitaria de Latinoamerica (Buenos Aires, Montevideo)


Bolivie, blason e la ville de La Paz
bolivie_la_paz_blason.gif


Brésil, Sociedade Unitária de São, Etat du Pernambuco, Congregação Unitarista de Pernambuco
bresil cup logo

 

Colombie : blason de la ville de Santiago de Cali

colombie_drapeau.pngcolombie_Santiago_de_Cali.png

 

Cuba, Iglesia Unitaria Universalista de Cuba (IUUC)


Mexique, Libre Congregación Unitaria de México (LCUM)

 

Pérou, Unitario Peru

perou_drapeau.pngperou_unitario.jpg


Porto-Rico, blason de la ville de Puerto-Rico
porto_blason.png


Uruguay, blason de l'Uruguay
uruguay_armoiries.png
 

Afrique noire

 

Afrique du Sud, Unitarian Church of South Africa


Burundi, armoiries du Burundi

Burundi-Armoirie-Armes-de-l-Etat.gif


Congo, Assemblée chrétienne unitarienne du Congo (ACUC)


Kénya, armoiries du Kenya, Jahwar Amber Fellowship
kenya_armoiries.pngjauufc_logo.png


Nigeria, First Unitarian Church of Nigeria


Ouganda, Unitarian Universalist Association of Uganda
Etats-Unis--UUA--Flaming-Chalice--nouvelle-version.png


République démocratique du Congo, Eglise unitarienne Lisanga ya Bandimi na Nzambe

 

Rwanda, Congrégation unitarienne du Rwanda (CUR)

drapeau du Rwandacongregation unitarienne du rwanda

 

Togo, Association chrétienne unitarienne du Togo (ACUT)

Asie et Australie

Australie et Nouvelle Zélande, Australia and New Zealand Unitarian Association (ANZUA)
anzuualogonew.gif


Ceylan (en anglais Sri-Lanka)
srilanka_logo.gif


Hongkong 
chinese_chalice.jpg


Inde, Indian Council of Unitarian Churches (ICUC)
uci-logo-2.jpg


Indonésie, armoiries d'Indonésie
indonesie_armoiries.png

Japon, symbole de la ville de Tokyo
tokyo_logo.png

Pakistan : Unitarian Universalist Christians of Pakistan
pakistan_logo.gif

Philippines : armoiries des Philippines, Unitarian Universalist Church of the Philippines
philippines_armoiries.pngphilippines_logo.gif

 

Singapour : Unitarian Universalist Fellowship of Singapore

singapour.pngsingapour_logo.jpg
 

International

International Council of Unitarians and Universalists (ICUU), logo ancien et nouveau


Unitarian Service Committee (USC) (d'après le dessin de Hans Deutch, 1941), Unitarian Universalist Service Committee (UUSC) après 1961, Unitarian Universalist - United Nations Office (UU-UNO)



 

Church of Larger Fellowship (CLF), Unitarian Universalist Esperanto Network (UUEN), Unitarian Christian Ministries International  (UCMI), Eglise unitarienne francophone (EUfr),  

esperanto unitaraj esperantistojUnitarian-Ministries.jpgumi_chalice-cross.jpgEUfr-1b.gif

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Published by Jean-Claude Barbier - dans ICUU (international)
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27 novembre 2008 4 27 /11 /novembre /2008 17:08

L’association unitarienne Lisanga ya Bandimi na Nzambe, fondée par Grégoire Bokungu, est en relation avec l'Ong que ce dernier anime depuis plusieurs années et qui est implantée dans plusieurs centres de la République démocratique du Congo : d’ouest en Est, à Boma (Bas-Congo),dans la capitale Kinshasa, à Kikwit (dans le Bandundu), à Kindu (dans le Maniema), à Mbandaka et à Boende (dans la province de l’Equateur), et à l'Est à Bukavu (Sud-Kivu) et à Goma (Nord-Kivu).

 

 

Les populations du Nord-Kivu sont depuis plusieurs années dans la tourmente d’une guerre civile attisée par le Rwanda voisin qui lorgne sur les riches ressources minières du sous-sol de cette région. La situation est dramatique. 

 

Le réseau de Grégoire Bokungu a collecté auprès de ses membres une somme de 575 dollars américains qu’elle a fait parvenir à Goma afin d’aider les personnes déplacées. Pour tous ceux qui veulent aider l’association dans cette action, vous pouvez envoyer vos dons à Grégoire Bokungu, fondateur et responsable de l’association,

 

Banque bénéficiaire : Procredit Bank sarl ; avenue des avateurs no 4, Kinshasa / RD Congo

Code SWIFT:PRCBCDKI,

Client bénéficiaire : Grégoire Bokungu Ifangwa

No cmpte:1301-01-135629-12-01

ou bien par Western union / RD Congo

 

pour contact et information : Grégoire Bokungu, gregbokungu@hotmail.fr

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Published by Grégoire Bokungu - dans Lisanga (Congo RDC)
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22 novembre 2008 6 22 /11 /novembre /2008 17:14

Tout le monde se veut aujourd'hui "universel", souvent d'ailleurs dans le sens d'ouverture aux autres, refusant toute sorte de discrimination, voulant partager des valeurs communes à tous les êtres humains etc.  Au delà de cet élan de générosité et de l'affirmation d'une Humanité Une, qu'en est-il précisément des mots que nous employons. Vous trouverez ici deux définitions tirées d'un dictionnaire que je vous recommande pour sa clarté.

 

D'après Christian Bodin, 2004 - Dictionnaire de philosophie, Fayard / édition du temps, p. 1380

 

Universalisme

n.m. (de universel, du latin universalis, relatif au tout, général)

 

1 – Doctrine ou croyance selon laquelle tous les hommes sans exception sont promis au salut – la damnation éternelle étant incompatible avec l’infinie miséricorde de Dieu. Opposé à particularisme.

2. Caractère d’une conception du monde (religion, idéologie) qui s’adresse à tous les hommes : à la différence de l’hindouisme et du judaïsme, le bouddhisme, le christianisme et l’islam sont des universalismes.

3 – Point de vue politique selon lequel le bien et l’intérêt commun doivent l’emporter sur le bien et l’intérêt particulier : l’universalisme républicain s’oppose au communautarisme.

4 – En anthropologie, conception selon laquelle les structures de pensée sont communes et transcendantes à toutes les cultures. Opposé au culturalisme qui adopte sur cette question un point de vue relativiste.

 

Universisme

n.m. (de l’allemand Universismus, du latin universum, ensemble des choses)

 

H. de Glasenapp (1891-1963) englobe sous ce terme les trois grandes traditions philosophico-religieuses de la Chine : le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme conçus comme des religions de l’univers.

 

Information supplémentaire : un mouvement universiste a été lancé par Ford Vox, en 2003, à Birmingham dans l’Etat d’Alabama aux Etats-Unis, mettant en avant les potentialités de homme, son développement individuelle et les capacités de la Raison, reprenant ainsi à son compte (sans le dire !) certaines caractéristiques de l'unitarisme-universalisme. Mais ce mouvement s’est révélé fort agressif, critiquant non seulement les religions mais aussi la foi en tant que telle (ce que ne fait pas l'unitarisme-universalisme). Il semble avoir cessé ses activités en 2007.

 

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Published by Jean-Claude Barbier - dans le vocabulaire religieux
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20 novembre 2008 4 20 /11 /novembre /2008 10:20



Après le rendez-vous de Belfast, en juillet de cette année, La prochaine conférence de la branche Europe-Moyen Orient de l’International Association for Religious Freedom (IARF), avec son réseau européen des protestants libéraux (ELPN) et celui des Jeunes de l'IARF (Religious Freedom Youth Network), aura lieu du jeudi 22 au dimanche 25 octobre 2009 à Mannheim et sera accueillie par la Freireligiöse Gemeinde Baden,
lien.

La ville de Mannheim, ancienne capitale du Palatinat et actuellement ville du Bade-Wurtemberg, au Sud-Ouest de l'Allemagne, est appelée Quadratstadt du fait de la forme géométrique de sa cité (un carré).

Des séances se tiendront également à Ludwigshafen (près d'Heidelberg)
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Published by information ELPN - dans ELPN (Europe)
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4 novembre 2008 2 04 /11 /novembre /2008 03:21

L'International Association for Religious Freedom (IARF) et son réseau européen des protestants libéraux  (ELPN) se sont réunis à Belfast du 24 au 27 juillet 08, à la First Presbyterian Church. La Non Sunscribing Presbyterian Church (NSPC) était l'organisatrice de cette rencontre au niveau de l'Europe.

La manifestation a réuni près d'une quarantaine de participants. Au centre de la photo, Arpad Szabo, évêque de l'Eglise unitarienne de Transylvanie.

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Published by Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens - dans ELPN (Europe)
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22 octobre 2008 3 22 /10 /octobre /2008 01:06
carte réalisée par Jean-Claude Barbier (AFCU, France), octobre 2008

Liste des pays où se trouvent des Eglises, congrégations ou des associations unitariennes. Attention ! il peux exister plusieurs communautés distinctes par pays. Le nom de la communauté ou de l’instance qui est donnée est celle qui représente son pays auprès de l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) en qualité de membre à part entière de l’ICUU, membre provisoire, groupe émergent, associé ou tout simplement un groupe qui sert de correspondant local

Europe

Europe hungarophone
Roumanie, Erdélyi Unitarius Egyhaz
Hongrie, Magyar Unitarius Egyhaz
Scandinavie
Danemark
, Unitarisk Kirkesamfund
Norvège
, Unitarkirken i Norge
Suède
,
Finlande
, Unitarian Universalist Society of Finland
Island, une fraternité (Fellowship) à Reykjavik,
Europe occidentale
Grande-Bretagne et Irlande, General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches (GA UFCC)
Pays-Bas
, Unitarian Universalist Fellowship of the Netherlands (UUFN)
France, Belgique francophone et Suisse romande
, Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU)
Espagne,
Sociedad Unitaria Universalista de España (SUUE)
Italie
, Congregazione italiana cristiano unitariana
Europe centrale
Allemagne,
Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft (DUR)
République tchèque
, Nabozenska spolecnost ceskych unitaru (Religious Society of Czech Unitarians RSCU)
Pologne
, Kosciol Unitarianski (Unitarian Church in Poland)
Lettonie
, Unitarian Universalist Congregation of Latvia.
Russie, Unitarian Universalists of Russia

Amérique

Amérique du Nord
Etats-Unis, Unitarian Universalist Association (UUA)
Canada
, Canadian Unitarian Council / Conseil unitarien du Canada (CUC)
Amérique latine
Australie et Nouvelle Zélande,
Australia and New Zealand Unitarian Association (ANZUA)
Mexique,
Libre Congregación Unitaria de México (LCUM)
Cuba,
Iglesia UU de Cuba et Sociedad Religiosa UU de Cuba (tout deux reconnus groupes émergents par l’ICUU)
Puerto Rico,
Unitarian Universalist Church of Puerto Rico
Bolivie
, un groupe à La Paz
Brazil,
Sociedade Unitária de São et la Congregação unitarista de Pernambuco
Argentine, un groupe à Ushuaia, Tierra del Fuego et la Iglesia Cristiana Unitaria de Latinoamerica (à Buenos-Aires)

Uruguay
, une communauté de la Iglesia Cristiana Unitaria de Latino america (à Montevido)

Afrique

Nigeria,
deux Eglises reconnues par l’ICUU : Ijo Isokan Gbogbo Eda Unitarian Brotherhood Church, First Unitarian Church of Nigeria
Togo, Association des chrétiens unitariens du Togo
Kenya,
une Eglise et plusieurs autres groupes, instance nationale en projet.
Ouganda
, Unitarian Universalist Association of Uganda (UUAU)
Burundi,
Assemblée des chrétiens unitariens du Burundi (ACUB)
Congo
(Brazzaville), Assemblée des chrétiens unitariens du Congo (ACUC)
République démocratique du Congo
(Kinshasa), Lisanga ya Bandimi na Nzambé
Afrique du Sud
, Unitarian Church of South Africa

Océanie

Australie et Nouvelle-Zélande, Australia and New Zealand Unitarian Association (ANZUA)

Asie

Pakistan
, Unitarians Universalistes Pakistan (UUP)
Inde,
Indian Council of Unitarian Churches (ICUC) qui est une instance nationale repésentant la Khasi Unitarian Union et l’Unitarian Christian Church of Chennai (Madras) auprès de l’ICUU
Ceylan, Unitarian Universalist Association of Sri Lanka (UUSL)
Indonésie,
Jemaat Allah Global Indonesia (Indonesia Global Church of God)
Philippines,
Unitarian Universalist Church of the Philippines
Honkong,
Spiritual Seekers Society
Japon
, Tokyo Unitarian Fellowship International House et Doojin Christian Church

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Published by Jean-Claude Barbier - dans ICUU (international)
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14 octobre 2008 2 14 /10 /octobre /2008 05:50

Le manifeste d'Avignon, publié en août 2007 à l'initiative des chrétiens unitariens, vient d'être traduit en espagnol par Javier Intxaurza. Cette traduction a bénéficié d'une relecture par Jaume de Marcos dans le cadre du groupe de discussion "UUespana : Unitarios Universalistas de España", http://es.groups.yahoo.com/group/uuespana/ 

Jaume de Marcos est par ailleurs président de la Sociedad Unitaria Universaliste de España (SUUE) et membre du bureau exécutif de l'International Council of Unitarians and Universalists (ICUU).

Nous remercions aussi pour son aide 
Luis Ludo Vico, membre du groupe de discussion " Christianos unitarios ", http://es.groups.yahoo.com/group/cristianosunitarios/


Pour lire toutes les informations sur ce manifeste et les photos de la rencontre d'Avignon :
 http://afcu.over-blog.org/categorie-10148421.html 


EL MANIFIESTO DE AVIÑÓN

"Para que el Unitarismo conserve su lugar entre los cristianos de todo el mundo"

Manifiesto de Aviñón, del 17 de agosto del 2007, de las asociaciones cristianas unitarias británica, francesa, italiana, burundesa y congoleña.

Desde los años 1990, las asociaciones de cristianos unitarios se multiplican: la Unitarian Christian Association (UCA, fundada en 1991), la Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (AFCU, 1996), la Assemblée des chrétiens unitariens de Burundi (AUCB,
2002), la Congregazione Italiana Cristiana Unitaria (CICU, 2004), y la Assemblée des chrétiens unitariens du Congo (ACUC, 2004). Ellas contribuyen a la expansión del Unitarismo en países en los que esta tradición no existía. Las cuatro últimas han sido reconocidas como "grupo emergente" por el Consejo Internacional de los Unitarios y Universalistas (ICUU) en abril de 2006.

Este manifiesto no es ni un credo ni una declaración de fe, sino el resultado de una reflexión con el fin de situar estas nuevas asociaciones, por un lado, con respecto a las iglesias y a las congregaciones históricas que existen en Transilvania, Hungría, Gran Bretaña y los Estados Unidos, y por otro con respecto al Unitarismo Universalista, que se presenta como una nueva religión separada de sus raíces cristianas.

Un tal posicionamiento se hace de manera positiva y constructiva, complementaria a las formas ya existentes del Unitarismo; de ninguna manera se trata de una oposición. Pero quiere ser una explicación clara y neta a fin de evitar presentaciones tenues, evasivas, o incluso ambiguas. La diversidad del Unitarismo contemporáneo es una riqueza de la que somos perfectamente conscientes; ello no debe dar lugar de manera alguna a la confusión o dar la impresión de una teología laxa, sin puntos de referencia.

Nacida de la corriente anti-trinitaria, en el seno de las reformas protestantes del siglo XVI, el Unitarismo es un movimiento de origen cristiano caracterizado por :

- una teología monoteísta radical (Dios es Uno), lo que implica el rechazo del dogma de la Trinidad y el de la Encarnación; incluso si pensamos que Jesús está plenamente habitado por Dios como estamos todos invitados a serlo, Jesús es un hombre como cualquier otro.

- la enseñanza de Jesús tal y como nos ha sido transmitida por los evangelistas, los otros textos del Nuevo Testamento y las aportaciones de ciertos evangelios apócrifos, como por ejemplo el de Tomás.

- aceptación de la razón y del progreso científico, notablemente la exégesis moderna y los descubrimientos arqueológicos del siglo I que nos permiten comprender mejor quién fue Jesús realmente.

- la afirmación de la libertad de pensamiento y el rechazo de todo dogma obligatorio.

- los estilos de organización episcopal (bajo una forma presbiteral-sinodal), congregacional o incluso asociativo, que permiten que cada Iglesia o comunidad local sea libre en las orientaciones y relaciones que ella establezca con otras comunidades.

Los cristianos unitarios afirman su solidaridad con las Iglesias históricas que han mantenido esta fe, que para ellos son las primeras en el orden de consideración, en el sentido que Pablo entendía a propósito de los judíos, en su epístola a los Romanos (cap. I, 16) y Juan de Patmos en el Apocalipsis (cap. VII, 4-9). Este profundo respeto en consideración a su antigüedad es voluntario y filial; no representa, en manera alguna, una subordinación ni un deber de obediencia; estas iglesias históricas no exigen, por su parte, ninguna deferencia hacia ellas.

El culto cristiano no se limita a discursos (sermones, predicaciones, meditación, etc.), incluso si estos son muy interesantes y de gran elocuencia. Este culto no es una conferencia, ni un congreso, ni un club de discusión. La asamblea de miembros se dirige a Dios (con esa denominación u otra equivalente). Ella le alaba en tanto que Creador de este mundo; le agradece por la vida que nos ha dado; es, en este sentido, una Acción de Gracias.

El culto cristiano es también la ocasión de reproducir los gestos bien precisos que hizo Jesús, que dan sentido a nuestra fe y que han sido retomados por nuestra tradición: o al menos el bautismo y la comunión del pan y del vino, a los cuales se puede añadir los gestos históricos como son igualmente, el lavado de pies, la unción con aceite, la imposición de manos, etc. El solo alumbrado de una vela no podría reemplazar estos rituales. Nosotros no tenemos por qué engordar nuestras ceremonias, ni diluirlas en agua bajo el pretexto de hacerlas accesibles al mayor número de gente o a modernizarlas.

Habiéndonos dado Dios, la vida y toda su gracia, nosotros no pensamos que todos esos gestos sean sacramentos que nos concederían gratificaciones suplementarias. Esos gestos nos unen simplemente a nuestro maestro espiritual, Jesús, al que amamos y al que queremos ser fieles. Ellos crean lazos de hermandad entre nosotros y nos invitan a amar a todos los hombres.

Más allá de esos ritos cristianos, cada comunidad tiene que encontrar los modos de expresión espiritual que mejor le convengan.

Cuando los cristianos unitarios se encuentran en el seno de una asamblea compuesta de otros creyentes, agnósticos y no creyentes, para que los rituales cristianos no sean los predominantes, pueden invitar al resto a compartir las tradiciones espirituales de todos los que están presentes. En este caso, cada uno puede presentar lo que crea más conveniente según su tradición y criterio; los cristianos que estén presentes podrán aportar el pan y el vino dándole el sentido que se le da en la Didaché: el fruto de la tierra y del trabajo de los hombres.

Pueden igualmente proponer la Ceremonia de las Flores tal y como fue puesta a punto por el reverendo Norbert Capek en 1923, así como el alumbrado de la llama de nuestro cáliz (explicando su significación histórica, como signo de libertad y de resistencia en el
contexto del nazismo).

El Unitarismo cuenta con una teología, con una historia, una tradición a la vez espiritual y cultural, rituales propios (el cáliz encendido, la ceremonia de las flores). Estamos enormemente orgullosos y no tenemos ninguna razón de abandonar el campo del cristianismo que vio nacer a nuestro movimiento. Al contrario, queremos colaborar con todos los demás cristianos que lo deseen, para construir un cristianismo moderno, de espíritu liberal y más fiel a sus orígenes. En este sentido hacemos un llamamiento para que los cristianos unitarios participen activamente, como tal, en la Red Europea de los Protestantes Liberales (ELPN).

Reafirmando un monoteísmo radical (Dios es Uno), el Cristianismo Unitario permite establecer relaciones de continuidad teológica con el Judaísmo y el Islam. El obstáculo mayor al diálogo interreligioso con las religiones reside, en efecto, en la divinización de Jesús.

En el siglo XX, congregaciones unitarias decidieron no hacer en adelante de la fe cristiana (un solo Dios y la referencia a la enseñanza de Jesús) una condición previa a la cooptación de nuevos miembros. Las asambleas de miembros se han ido convirtiendo progresivamente en interreligiosas (heterogéneas). Es por lo que los unitarios que quieren seguir fieles a su tradición de origen se hacen llamar "cristianos unitarios". Anteriormente, esta denominación era un pleonasmo, ya que todos los unitarios eran cristianos. A fin de restar toda ambigüedad sobre nuestra fe, es esta apelación, que elegimos expresamente, por su claridad.

El Unitarismo Universalista se presenta como una nueva religión que tiene gran interés por su enfoque totalmente universal del hecho religioso. Nosotros compartimos con ellos muchas cosas, siendo de remarcar, la primera parte de nuestra historia (hasta el pensador americano William Ellery Channing), nuestra referencia a Miguel Servet (su obra y su martirio), así como nuestra solidaridad con la Iglesia Unitaria de Transilvania, los rituales unitarios como son la Ceremonia de las Flores y el cáliz encendido, nuestra concepción liberal de la religión cristiana y otros movimientos religiosos, etc. Queremos establecer relaciones de cooperación, de solidaridad y de amistad, lo que se hace ya en el seno del Consejo Internacional de los Unitarios y Universalistas (ICUU). La misma aptitud es aconsejable a nivel de cada país donde exista una comunidad unitaria universalista.

El ICUU fue fundado en 1995 a partir de tres familias espirituales: el Unitarismo (que engloba nuestras Iglesias históricas y las asociaciones de cristianos unitarios), el Universalismo (movimiento representado por la Iglesia Universalista, que fue una iglesia cristiana en los Estados Unidos de 1779 a 1961), y el Unitarismo Universalista (nacido en 1961 de la fusión entre las congregaciones unitarias americanas y la Iglesia Universalista). Los cristianos unitarios, con las Iglesias históricas que se mantuvieron fieles al origen del Unitarismo del siglo XVI, forman un componente importante de este conjunto y quieren conservar su propia identidad. Es la condición para un diálogo respetuoso con los demás y para intercambios fructíferos, lejos de toda fusión o dilución, confusión o ambigüedad y lejos también de todo imperialismo cultural y/o religioso. En este sentido, precisamos que el ICUU se escribe con una "y" (Unitarios "y" Universalistas), y no con un trazo de unión u otro signo de relación /separación.

El ICUU es un espacio de encuentro totalmente apropiado en el que los cristianos unitarios quieren participar de manera totalmente leal. Sería un error contemplar una instancia internacional separada, que fuera reservada sólo a los cristianos unitarios. Igualmente, todas nuestras actividades están abiertas a todos los unitarios de todas las sensibilidades.

Ya que la ELPN existe desde 1998, los cristianos unitarios quieren sacar provecho de este recurso para encontrase y consultarse con mayor facilidad, así como mantener una estrecha relación con sus amigos protestantes liberales.

Deseamos que todos los creyentes y humanistas del mundo entero participen en el surgimiento de sociedades inter-conviccionales en las que reinen la libertad de conciencia y no el pensamiento único, la complementariedad de los compromisos de cada una y no las relaciones de fuerza, la laicidad y la democracia que son necesarias para el dialogo, lejos de todo fanatismo, el respeto a la vida y al medio ambiente a fin de trasmitir un mundo mejor a las generaciones futuras. Nosotros, cristianos unitarios, tenemos la alegría de contribuir a una Creación, hecha por Dios en el origen de los tiempos, siempre en expansión, yendo hacia un mayor progreso, mayor solidaridad, y portadora de inteligencia y amor.

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Published by traduction Javier Intxaurza - dans le manifeste d'Avignon
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9 octobre 2008 4 09 /10 /octobre /2008 09:56

En date du lundi 6 septembre 2008 à réception du compte-rendu de la visite de Jill Christianson à la communauté unitarienne du Congo.

Janice est Américaine. Elle est membre de la Congrégation unitarienne-universaliste de Phoenix dans l’Arizona. Elle est responsable de l’association " Bridges Into Africa " (Ponts en Afrique) ; dans ce cadre, depuis 2007, elle a apporté son aide entre autres aux unitariens du Kenya et du Burundi. Contact : janicebrunson@yahoo.com

Janice dans les champs de vigne à Urbar, près d'Oberwesel (Vallée du Rhin, Allemagne) à l’occasion de la rencontre de l’International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) en novembre 07, avec Jean-Claude Barbier (AFCU, France) et Doris Dressler-Clark (Eglise unitarienne-universaliste de Fullerton à Louisville, Californie). Photo Randi Hetrick (UUC Fullerton)


"This makes my heart sing !!! I am so very, very happy that our Congo UU congregation was able to welcome an American UU to services. Slowly but surely our two continents will grow in UU relationships. We will never loose one another again, as we almost did with the Nigerians whose congregation is 91 years old. Thank you Alain and all of your people for welcoming Jill and Jill, how very lucky that you are able to travel to Congo to visit them. Please let us know about everything. I am going to include Rev. Sinkford in this message. He is the president of UUs in the United States. Love" Janice Brunson, Bridges Into Africa


Cette nouvelle enchante mon cœur. Je suis vraiment très heureuse que votre congrégation unitarienne du Congo ait accueilli une compatriote américaine à votre culte. Lentement mais sûrement nos deux continents sont appelés à développer leurs relations. Nous ne nous quitterons plus et nous éviterons de nous perdre de vue comme cela a risqué de se produire avec les Nigérians dont la congrégation date de 91 ans. Merci à Alain et à ses amis pour l’accueil que vous avez réservé à Jill. Chère Jill, quelle chance d’avoir pu voyager au Congo et de leur rendre visite ! Je vous en prie, informez nous sur tout. Je fais part de ce message au révérend Sinkford. Il est le président des unitariens-universalistes des Etats-Unis. Affectueusement.


De gauche à droite, Randi Hetrick, Janice Brunson et Fulgence Ndagijimana (président de l’Assemblée des chrétiens unitariens du Burundi). Photo Jean-Claude Barbier (Oberwesel, nov. 07).
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Published by Janine Brunson - dans ACUC (Congo Brazzaville)
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9 octobre 2008 4 09 /10 /octobre /2008 09:21

Mettant à profit un déplacement professionnel à Brazzaville et à Pointe-Noire, au Congo, Mme Jill Christianson a participé au culte unitarien du dimanche 5 octobre 2008, à Brazzaville.

J. Christianson est Américaine, membre de l’Eglise unitarienne-universaliste de Columbia, dans le Maryland. C’est à titre personnel qu’elle a rendu visite à l’Assemblée des chrétiens unitariens du Congo (ACUC). Ce culte a réuni 58 participants, dont Jean-Louis Elenga venu de Ouesso, petite ville du nord du pays, et représentant la petite communauté qu’il y a fondée.

de gauche à droite : Joseph Doko, Alain Patrice Yengué (le fondateur et président de l’Assemblée), Jill Christianson, Edouard Nioka et Jean-Louis Elenga.

Alain, Jill et Edouard

Jill Christianson avec les femmes



et les enfants


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Published by Assemblée des chrétiens unitariens du Congo - dans ACUC (Congo Brazzaville)
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25 septembre 2008 4 25 /09 /septembre /2008 19:03
Ce document, publié en août 2007 par les chrétiens unitariens britanniques, italiens et français, a déjà été traduit dans les langues de leurs rédacteurs. Il est maintenant disponible en norvégien à l'initiative du révérend Knut Klaveness Heidelberg, pasteur de l'Eglise unitarienne de Norvège, http://08faq.unitarforbundet.org:80/


Tout sur ce manifeste sur notre site,
à la rubrique à son nom :
http://afcu.over-blog.org/categorie-10148421.html
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Published by Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens - dans le manifeste d'Avignon
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